Каде се Crypto OGs? - Оданочувањето е кражба, но на Џо Бајден му требаат пари од сладолед - Op-Ed Bitcoin News

Биткоинот некогаш се сметаше за средство за откажување од насилните, наследни финансиски системи. Сега, истиот се кооптира од истиот, а ревносните новодојденци во крипто мислат дека тоа е добра работа, додека сè уште им дава уста на вредностите меѓу врсниците. Игнорирајќи ги проблемите со фиат парите, тие молат политички интереси и лоши актери да ја регулираат дигиталната иновација на Сатоши. Еден таков актер, Џо Бајден, неодамна беше во вестите жалејќи се дека не добива доволно даночни пари од Американците кои се борат. За Бајден и неговите елитистички слични, уништувањето на можностите на крипто за економски суверенитет е цел. Оданочувањето е клучно средство за да се оствари тоа. За крипто OG-ите, оданочувањето е сè уште кражба, а бездозволената, peer-to-peer размена сè уште е одговорот.

Стоп за облогата на шеќер: зошто оданочувањето е изнудување

Има една стара поговорка која вели: „Не можете да направите сладолед од ш*т“. Тоа е сурово, можеби, но зборува за важна реалност и во областа на идеите и во физичкиот свет: нешто е она што е, а не е она што не е. Не можете да направите палата од нокшир, а не можете да направите буквално крадење на оданочување, инфлација и девалвација на валутата на фиат во добра работа за секое здраво општество.

Оданочувањето е еуфемизам за изнуда. Застапниците на оданочувањето (одржливо и систематско изнудување од страна на државата во текот на целиот живот) ги даваат истите аргументи за присилна финансиска ропство како што робовите на американскиот југ ги правеа за сопствената марка на брутална, физичка тиранија. Апелира до традицијата, хуманитарноста, стравот од економски колапс, предупредувања за насилен хаос и анархија сите се тука. „Но, кој ќе го одбере памукот? го најде својот модерен аналог во „Но, кој ќе ги изгради патиштата? Или, како што оваа статија алудира на: „Кој ќе му купи на детето да го кодоа својот сладолед?

Едноставна илустрација за тоа зошто оданочувањето е кражба (веднаш подолу) ќе биде корисен вовед. Но, прво, еве ја дефиницијата за изнуда:

Изнудата се дефинира како „практика да се добие нешто, особено пари, преку сила или закани“. Основниот проблем со фиат системот на пари и неговото печатење и оданочување е насилството. Како што Сатоши е кодиран во параметарот coinbase на блок нула, или на блок на генеза на мрежата на Биткоин:

Тајмс 03/јан/2009 Канцеларот на работ на вториот спасувачки пакет за банките

Поради легализираната изнуда од државата, ние ја плаќаме сметката за таквите спасувачки пакети, додека оние кои се на врвот на пирамидалната шема едноставно печатат повеќе пари ако им требаат и собираат тешки средства. Правните дефиниции укажуваат на тоа дека таквото насилство и закани се лоши само ако се „незаконски“ или не е издадена од УЈП, но повторно, ова е само уште еден начин да се направи меко сервирање од измет, за доброто на властодршците.

Службата за внатрешни приходи на Соединетите Држави (IRS) не изјавува несигурен начин како ги добиваат своите пари. Еве едно освежување. Таканаречениот „доброволен“ даночен систем во САД „не е доброволен и е јасно наведен во деловите 6011(а), 6012(а), итн. и 6072(а) од Кодексот за внатрешни приходи“.

Што се случува ако не платите е едноставно:

Доколку не поднесе даночна пријава, лицето кое не ги исполнува условите може да доведе до граѓански и/или кривични казни, вклучувајќи парични казни и затвор.

Значи, силата и заканите јасно се користат за да се плаќа данок, дури и од ненасилни луѓе. Така, оданочувањето е изнуда, по дефиниција.

Што е уште полошо, ако некој се обиде да одолее да биде ставен во кафез затоа што не сака плати за војна во странство со нивните пари, не сакајќи да одговори на застрашувачко прашање за крипто на нивните даночни обрасци од безбедносни причини или дека не чувствуваат дека нивните пари се ничија работа, туку нивна работа, агентите на УЈП ќе се обидат да ги покорат да го завршат киднапирањето одобрено од државата, па сè до нивно убивање. И, речиси за смеење на многу мрачен начин, дури и умирањето не го завршува она што се претпоставува даночни обврски.

Едноставна илустрација

За таа илустрација што ја ветив. Ако вашиот сосед тропне на вашата врата собирајќи пари за да изгради скејт парк за децата од соседството, можете или да донирате или да одбиете да го сторите тоа. Ова е основно, цивилизирано општество. Меѓутоа, ако наведениот сосед одбие да прифати „не“ за одговор и ве влече пиштол, тоа со право се смета за насилство. Криминална активност.

Дури и тој сосед да се врати со уште петмина од соседството упатувајќи ја истата закана, изнудата сепак нема да биде оправдана. И ако се вратат со целата заедница или со целиот град? Или сите на површина од, да речеме, 54,000 квадратни милји? Останува логичниот факт дека овој пример на заканувачки насилство - и на крајот смртоносно насилство - за стекнување средства, логично доследните и етички поединци со право го гледаат како криминалец, дури и ако се работи за нешто што се гледа како позитивно, како парк за деца.

Значи, кога ќе ја земеме државата Њујорк, на пример, со нејзината копнена маса од нешто повеќе од 54,000 квадратни милји како на нашата илустрација погоре, зошто е одеднаш, магично во ред за друга група на обични човечки суштества (сега наречена „влада“ и „ IRS“) да ја издаде истата закана, барајќи донации под закана со оружје?

Донации, имајте предвид, да плаќате не само за паркови и патишта, туку и за војни кои непрестајно убиваат невини луѓе, т.н. јавни услуги кои се ужасно погрешно управувани (како полициската заштита, што често е не се обезбедува по плаќањето и не е ни законски обврзан да се обезбеди), и згради и земји во кои не можеме да влеземе ако не земеме инјекција на главно непроверен коктел од протеински шилести mRNA. Тоа се таканаречени услуги и стоки од кои човек не може да се откаже, дури и ако не ги користи.

Дури и гледано од строго економски објектив, овој централизиран модел на изнуда е рецепт за катастрофа. Нема откривање на цени, со нарушени пазарни сигнали за понуда и побарувачка. Не е дозволено натпреварување, дури и ако услугите не успеваат. Единствениот, централен општествен „јазол“ наречен држава одредува кои средства се потребни произволно, кај кого може да одат и што може да се направи со нив.

Згора на ова, фиат валутите кои се оданочуваат самите постојано се амортизираат и непромислено се уништуваат преку квантитативно олеснување и инфлација, што резултира со експоненцијална загуба на вредноста на сопственикот кој е принуден да ги користи со исклучување на поздрави алтернативи. Појавата на биткоин виде светлина на крајот од тунелот овде: а ограничување за печатење пари, крајот на војните за финансирање и грабежите со инфлацијата и оданочувањето.

Напуштањето на економијата, гледано етички, оданочувањето е психопатски предлог: прекршување на ненасилното за да се постигне ненасилство. Луѓето низ историјата генерално биле спремни да платат за своите потреби, па дури и да ја дадат поддршката што можат на нивните непосредни заедници каде што е можно, без потреба од насилство, а камоли систематско насилство. Да се ​​тврди дека луѓето не го прават тоа би било да се детонира позицијата дека владата (се само луѓе) може или би го направила тоа. Тоа би било и чудно признавање на самоуништувачки импулс.

Напуштање на политички паразити за P2P: Оригиналните (Gangsta) идеи никогаш не умираат

Треба да стигнам до сладолед warhawk. Додека новите крипто љубители продолжуваат да зборуваат на Твитер за „финансиската слобода“ на само HODLing BTC и чудно барајќи повеќе закони и правила, приближно 87,000 нови вработени во УЈП би можеле да бидат ангажирани во Соединетите Држави во текот на следната деценија за да се осигураат дека секојдневните луѓе во Америка ги искашлуваат парите на време. Министерството за финансии документ интересен е бројот 87,000 од каде што доаѓа, бидејќи навлегува и во крипто, забележувајќи:

Друга загриженост е дека режимот за известување за информации ќе ги пренасочи даночните обврзници кон поголема употреба на готовина… Уште една значајна грижа се виртуелните валути… Криптовалутите веќе претставуваат значаен проблем за откривање преку олеснување на нелегалните активности опширно вклучително и даночно затајување.

Bitcoin.com News неодамна објави дека администрацијата на Бајден зборува против предложената легислатива што ќе го намали финансирањето на даночната агенција. Во соопштението од таборот на Бајден се истакнува дека финансирањето „им овозможува на УЈП да се бори против големите корпорации и поединци со високи приходи кои мамат со даноците“.

Но, гледајќи кон кого всушност цели IRS и кого отсекогаш гаѓала, од двете страни на двопартиската патека на БС, ја раскажува вистинската приказна. На Член продолжува да забележува:

Американските застапници за крипто се измачувани од вознемиреност поради појавата на новото барање за даночно известување кое ќе бара размена на дигитални валути, Venmo, Cash App, Paypal, Airbnb и eBay да испраќаат формулари 1099-K до нивните корисници. УЈП, со својот непоколеблив поглед, се насочи кон плаќања од 600 долари или повеќе за стоки и услуги добиени преку мрежа за плаќање од трета страна.

„Оригиналните гангстери“ на крипто, оние ОГ кои веднаш увиделе дека биткоинот може да обезбеди начин за секој човек, без оглед на политичкиот статус, приходот или културното потекло, слободно да врши трансакции над и надвор од оваа рестриктивна статистичка состојба, може да изгледа дека имаат се разреди малку. Но, ние сè уште сме тука.

Биткоинот е моќен поради идејата зад него. И секој систем што ја олеснува слободната размена без потреба од трети лица може да ја отвори вратата за зајакнување на децентрализираните заедници и независните (и меѓусебно зависни) „социјални јазли“ на поединци фокусирани на редот и мирот - не на хаосот, грабежот и смртта.

Колку повеќе луѓе конечно можат да видат подалеку од еуфемизмите - и тие, порано или подоцна - ќе ја видат вистината што ја разбива парадигмата дека луѓето не треба да бидат контролирани од архаични, насилни системи на управување и оданочување, толку побрзо ќе се префрли на подобар начин. ова идеја не може да се убие, без оглед на тоа алатка да помогне да работи може да биде. За среќа, веќе е надвор од торбата. Па, нека си работи старото дете кодош (и други буквално неуправувани паразити на врвот на глобалното Понзи) да работат за нивните пари, како што мора секој чесен човек.

Постои ризик за бездозволено, мирно живеење, но ризикот пасивно да се гледа како изумира размената на слободниот пазар - и да се дозволи непроценливо зло да ги обвие животите на идните генерации - е веројатно многу поголем. Секое мало дејство без дозвола помага. Секој мал збор за слобода и непочитување на пријател или странец. Дури и испраќање на неколку заматени BCH седи на некого денес за дрско корнет за сладолед.

За да дознаете повеќе за слободната размена, самосопственоста и волонтеризмот, видете овде, овде, и овде.

Кои се вашите размислувања за оваа приказна? Известете ни во делот за коментари подолу.

Греам Смит

Греам Смит е американски иселеник кој живее во Јапонија и основач на Доброволно Јапонија - иницијатива посветена на ширење на филозофиите на необучување, индивидуална самоуправа и економска слобода во земјата на изгрејсонцето.

Кредити за слика: Shutterstock, Pixabay, Wiki Commons, Prachaya Roekdeethaweesab / Shutterstock.com