Етиката на вештачката интелигенција и правната вештачка интелигенција се збунети од измамничките изговори познати како етика-миење со вештачка интелигенција, кои се лажни тврдења за придржување до етичката вештачка интелигенција, вклучително и за автономни самоуправувачки автомобили

Ајде да истражиме безброј начини на кои зборовите „миење“ и „миење“ може да се развлечат и искористат за да се соопштат различни бисери на мудроста.

На пример, знаеме дека луѓето понекогаш предупредуваат дека не треба да ги перете вашите валкани алишта на јавно место. Се сеќавам како дете дека возрасните често предупредуваа дека неправилно наведен исказ може да доведе до измивање на устата со сапун. Друга често цитирана фраза беше дека сè се чини дека на крајот излегува во миење.

Ако сте загрижени за нешто со кое не сакате да бидете поврзани, препорачаната идеја беше да видите дали можете да ги измиете рацете од тоа. Секакви размислувања поврзани со миењето обично се шират, вклучително и тоа дека би можеле накратко да бидете измиени или измиени. Миењето на јајцето од лицето е стара поговорка која се чини дека сè уште повремено се појавува во разговорите.

Употребата на бои за претставување на варијации на перење е исто така релативно добро позната. Се вели дека идејата за варосување датира барем од 1500-тите. Постои загриженост изразена за црвено перење, пурпурно перење и така натаму. Би се осмелил да кажам дека можеби зеленото перење е една од почесто употребуваните фрази во денешно време, што се однесува навидум на чин на шупливост кога се рекламира одржливоста, а сепак не се поткрепува тврдениот говор со каква било супстанца од столбот на разговорот.

Можеби не знаете за една од најновите верзии на перење, имено перење со AI Ethics.

Некои претпочитаат да ја скратат фразата во Етичко перење, иако тоа може да предизвика одредена конфузија бидејќи оваа навидум алтернативна формулација може да се однесува на речиси секаков вид миење ориентирано кон етиката. Конкретната форма на етичко перење за која ќе разговарам овде се состои од етика фокусирана на вештачката интелигенција и сите поврзани етички размислувања. Заради јасност, би сакал да предложам дека Ethics Washing опфаќа широк спектар на етичко перење што може да има мала или никаква врска со вештачката интелигенција сама по себе. И дека перењето на AI етика е посебен вид на етичко перење кое има за цел конкретно во областа на вештачката интелигенција.

Можеби се прашувате, од што точно се состои перењето со AI Ethics?

Мојата севкупна дефиниција е дека перењето со AI етика може да се дефинира на следниов начин:

• Етичкото перење на вештачката интелигенција подразбира давање на усните или облекување на прозорците на тврдената грижа за грижата за етичките правила на вештачката интелигенција, вклучително и понекогаш не само што особено не се почитуваат пристапите за етичка вештачка интелигенција, туку дури и се оди дотаму што се поткопуваат или поткопуваат пристапите за етика на вештачката интелигенција.

За моето тековно и опширно покривање на етика и етичка вештачка интелигенција, видете врската овде врската овде, само за да именуваме неколку.

Брзиот пример за перење со AI етика може да биде илустративен за вас.

Да претпоставиме дека фирмата што прави систем за вештачка интелигенција сака да му даде до знаење на светот колку голема ќе биде нивната вештачка интелигенција. Фирмата одлучи дека едно средство за привлекување на големо позитивно внимание на печатот и социјалните мрежи за вештачката интелигенција би било да се објави дека таа е осмислена да биде целосно фер и избалансирана во функционирањето на вештачката интелигенција. Вештачката интелигенција е целосно доверлива. Фирмата строго се придржувала до начелата за создавање т.н Одговорна вештачка интелигенција, видете ја мојата покриеност на врската овде. Тврдењето е дека сите преовладувачки принципи за етика на вештачката интелигенција беа интегрално испреплетени во системот за вештачка интелигенција.

Звучи одлично!

Само еден мал проблем.

Излезе дека фирмата не направила ништо од тие работи.

Тие не ги почитуваа етичките правила на вештачката интелигенција. Рекоа дека направиле, но не го направиле тоа. Водачите на фирмата и маркетинг тимот одлучија дека тврдењето дека строго ги почитувале размислувањата за етичка вештачка интелигенција, веројатно би било добро за бизнисот. Нема потреба всушност да ја завршите напорната работа за справување со тие досадни упатства за етика на вештачката интелигенција, и наместо тоа само да кажете дека сте направиле.

Voila, тие веднаш се способни да ја промовираат својата вештачка интелигенција со скокање во бендот AI Ethics.

Лесно-кикиритка.

Но, ова е ризичен пат и кој всушност потенцијално ќе генерира големи проблеми.

Фирмите и лидерите кои одлучуваат лажно да се повикаат на етика на вештачка интелигенција кога не направиле малку за да се придржуваат до етичката вештачка интелигенција, потенцијално се подготвуваат за многу последици. Прво, ако еден ден бидат откриени во врска со нивната лага за етика на вештачката интелигенција, тие ризикуваат сериозна реакција на репутацијата. Тие лажеа дека се ориентирани кон AI етика. Дополнително, фатените во лага, без оглед на тоа што имаат врска со етика на вештачката интелигенција, исто така ги доведува во дополнителна топла вода. Тоа е двојна лага.

Второ, бројните правни последици можат да ги загризат нив и нивната фирма. Една од нив е дека тие не го направиле она што го рекле дека го направиле и може да бидат потенцијално правно одговорни за нивните лажни тврдења. Друга е дека нивната вештачка интелигенција веројатно ќе заврши со кршење на законите кои вклучуваат општествено чувствителни области како што се прикажување на несоодветни предрасуди и делување на дискриминаторски начини. Списокот на правни прашања е долг и може да заврши со принудување на фирмата во скапи правни битки и евентуално да го потоне целиот брод, како да е.

Зошто, по ѓаволите, фирмата и нејзините лидери би одбрале да користат перење со AI Ethics?

Па, може да биде донекаде скапо да се вградат практики за етичка вештачка интелигенција, иако контрааргументот е дека трошокот, на крајот, лесно ќе биде надминат со придобивките од поседувањето вештачка интелигенција која е вистинска и со зголемен калибар во придржувањето кон пристапите за етика на вештачката интелигенција. Сепак, некои фирми би претпочитале да ја изнесат својата вештачка интелигенција што е можно поскоро, а подоцна да сметаат дека ќе се грижат за последиците од тоа што не ја земале предвид етичката вештачка интелигенција за време на процесот на развој.

Изгледа дека се применува старата линија, која се состои од плати ми сега или плати ми подоцна. Некои лидери и фирми сметаат дека вреди да се фрлаат коцките и да се надеваат дека нема да мораат да ја сносат цената за плаќање подоцна кога ќе се одлучат да ги избегнат аспектите на плаќањето сега. Јас би рекол дека нема бесплатен ручек кога станува збор за етика на вештачка интелигенција. Или го правиш својот дел, или ги сносиш последиците.

Тоа не значи дека во сето ова нема многу простор за мрдање.

Фирмите би можеле да ги натопат прстите во етика на вештачката интелигенција и потоа да се обидат да преувеличат колку направиле. Нивната потенцијална претпоставка е дека тие ќе имаат доволна одбрана за да се спротивстават на сите обвинувања дека воопшто не ја инкорпорирале етика на вештачката интелигенција. Тие можат да укажат на некоја форма на половични активности за етика на вештачката интелигенција што би можеле да ги оттргнат од јадица. Така, дебатата потоа се префрла од тоа што не направиле никакви напори за етика на вештачката интелигенција и наместо тоа станува дали направиле доволно или не.

Ова е аргумент што може да трае речиси бескрајно и да му дозволи на добавувачот на перење на AI Ethics многу простор за маневрирање.

Дел од лабавите аспекти е тоа што сè уште не постојат универзални и дефинитивно имплементирани стандарди за етика на вештачката интелигенција. Без кохезивен и сеопфатен сет на метрика, какви било дискусии за тоа дали етиката на вештачката интелигенција соодветно се почитувала ќе бидат слаби и заматени. Фирмата ќе инсистира дека направиле доволно. Аутсајдер или друг што тврди дека фирмата не направила доволно ќе има тешка битка што ќе покаже таква контра расправа. Нејаснотијата може да владее.

Пред да навлеземе во уште малку месо и компири за дивите и волнените размислувања што се во основата на перењето на етика на вештачката интелигенција, ајде да воспоставиме некои дополнителни основи за длабоко интегрални теми. Треба накратко да се нурнеме во етиката на вештачката интелигенција и особено доаѓањето на машинското учење (ML) и длабокото учење (DL).

Можеби сте нејасно свесни дека еден од најгласните гласови деновиве во полето на вештачката интелигенција, па дури и надвор од полето на вештачката интелигенција, се состои од галама за поголем привид на етичка вештачка интелигенција. Ајде да погледнеме што значи да се однесуваме на етика и етичка вештачка интелигенција. Згора на тоа, ќе истражиме што мислам кога зборувам за машинско учење и за длабоко учење.

Еден специфичен сегмент или дел од етиката на вештачката интелигенција што привлекува големо медиумско внимание се состои од вештачка интелигенција која покажува неповолни предрасуди и нееднаквости. Можеби сте свесни дека кога започна најновата ера на вештачката интелигенција, имаше огромен излив на ентузијазам за она што некои сега го нарекуваат AI за добро. За жал, веднаш по таа бликава возбуда, почнавме да сведочиме AI за лошо. На пример, откриени се различни системи за препознавање лица базирани на вештачка интелигенција дека содржат расни предрасуди и родови предрасуди, за кои разговарав на врската овде.

Напори да се возврати против AI за лошо се активно во тек. Покрај гласно правни стремежите за зауздување на погрешното постапување, постои и суштински притисок кон прифаќање на етиката на вештачката интелигенција за да се исправи грозноста на вештачката интелигенција. Поимот е дека треба да ги усвоиме и одобриме клучните етички принципи за вештачка интелигенција за развој и спроведување на вештачката интелигенција, правејќи го тоа за да ја намалиме AI за лошо и истовремено најавување и промовирање на пожелно AI за добро.

Според една поврзана идеја, јас сум застапник на обидот да се користи вештачката интелигенција како дел од решението за проблемите со вештачката интелигенција, борејќи се со оган со оган на тој начин на размислување. Можеме, на пример, да вградиме компоненти на етичка вештачка интелигенција во систем за вештачка интелигенција што ќе следи како остатокот од вештачката интелигенција ги прави работите и на тој начин потенцијално во реално време ќе ги фати сите дискриминаторски напори, видете ја мојата дискусија на врската овде. Можеме да имаме и посебен систем за вештачка интелигенција кој делува како тип на монитор за етика на вештачката интелигенција. Системот за вештачка интелигенција служи како надзорник за следење и откривање кога друга вештачка интелигенција оди во неетичката бездна (видете ја мојата анализа за таквите способности на врската овде).

Во еден момент, ќе споделам со вас некои сеопфатни принципи кои се во основата на етиката на вештачката интелигенција. Има многу вакви списоци кои лебдат овде и таму. Може да се каже дека сè уште не постои единствена листа на универзална привлечност и согласност. Тоа е несреќната вест. Добрата вест е дека барем има лесно достапни листи за етика на вештачката интелигенција и тие имаат тенденција да бидат доста слични. Сè што е кажано, ова сугерира дека со форма на разумна конвергенција го наоѓаме нашиот пат кон општо заедништво на она од што се состои етика на вештачката интелигенција.

Прво, ајде накратко да покриеме некои од севкупните правила за етичка вештачка интелигенција за да илустрираме што треба да биде од витално значење за секој што изработува, развива или користи ВИ.

На пример, како што е наведено од Ватикан во Рим повик за етика на вештачка интелигенција и како што опфатив во-длабочината на врската овде, ова се нивните идентификувани шест основни етички принципи за вештачка интелигенција:

• Транспарентност: Во принцип, системите за вештачка интелигенција мора да бидат објаснети
• Вклучување: Мора да се земат предвид потребите на сите луѓе за да може секој да има корист, а на сите поединци да им се понудат најдобри можни услови за да се изразат и да се развиваат.
• Одговорност: Оние кои дизајнираат и применуваат употреба на вештачка интелигенција мора да продолжат со одговорност и транспарентност
• Непристрасност: Не создавајте или дејствувајте според пристрасност, со што ќе ја зачувате правичноста и човечкото достоинство
• Доверливост: Системите за вештачка интелигенција мора да бидат способни да работат сигурно
• Безбедност и приватност: Системите за вештачка интелигенција мора да работат безбедно и да ја почитуваат приватноста на корисниците.

Како што е наведено од Министерството за одбрана на САД (DoD) во нивните Етички принципи за употреба на вештачка интелигенција и како што опфатив во-длабочината на врската овде, ова се нивните шест основни етички принципи за вештачка интелигенција:

• Одговорен: Персоналот на Дод ќе има соодветни нивоа на проценка и грижа додека останува одговорен за развојот, распоредувањето и користењето на способностите на вештачката интелигенција.
• Правично: Одделот ќе преземе намерни чекори за да се минимизира ненамерната пристрасност во способностите на вештачката интелигенција.
• Може да се следи: Способностите за вештачка интелигенција на Одделот ќе бидат развиени и распоредени така што релевантниот персонал ќе поседува соодветно разбирање за технологијата, развојните процеси и оперативните методи применливи за способностите на вештачката интелигенција, вклучувајќи транспарентни методологии за ревизија, извори на податоци и процедура за дизајнирање и документација.
• сигурен: Способностите за вештачка интелигенција на Одделот ќе имаат експлицитна, добро дефинирана употреба, а безбедноста, безбедноста и ефективноста на таквите способности ќе бидат предмет на тестирање и уверување во рамките на тие дефинирани употреби во текот на целиот нивен животен циклус.
• Управувачки: Одделот ќе дизајнира и инженери способности за вештачка интелигенција за да ги исполни нивните предвидени функции, истовремено поседувајќи способност за откривање и избегнување несакани последици, како и можност за исклучување или деактивирање на распоредените системи кои покажуваат ненамерно однесување.

Дискутирав и за различни колективни анализи на етичките принципи на вештачката интелигенција, вклучително и покривање на збир осмислен од истражувачи кои ја испитуваа и кондензираат суштината на бројните национални и меѓународни етички начела за вештачка интелигенција во трудот со наслов „Глобалниот пејзаж на етичките насоки за вештачка интелигенција“ (објавено во природата), и дека мојата покриеност истражува во врската овде, што доведе до оваа клучна листа:

• Транспарентност
• Правда и правичност
• Незлобност
• Одговорност
• Заштита на податоци
• Благодет
• Слобода и автономија
• Верувајте
• Одржливост
• Достоинство
• солидарност

Како што може директно да претпоставите, обидот да се утврдат спецификите на овие принципи може да биде исклучително тешко да се направи. Уште повеќе, напорот да се претворат тие широки принципи во нешто сосема опипливо и доволно детално за да се користи при изработката на системи со вештачка интелигенција, исто така, е тежок орев. Лесно е генерално да се мавта со рака за тоа што се правилата за етика на вештачката интелигенција и како тие генерално треба да се почитуваат, додека многу посложена е ситуацијата во кодирањето со вештачка интелигенција што треба да биде вистинската гума што одговара на патот.

Етичките принципи на вештачка интелигенција треба да ги користат развивачите на вештачка интелигенција, заедно со оние што управуваат со напорите за развој на вештачка интелигенција, па дури и оние што на крајот ги спроведуваат и вршат одржување на системите за вештачка интелигенција. Сите засегнати страни во текот на целиот животен циклус на развој и употреба на вештачката интелигенција се сметаат во рамките на почитувањето на веќе воспоставените норми на Етичката вештачка интелигенција. Ова е важен момент бидејќи вообичаената претпоставка е дека „само кодерите“ или оние што ја програмираат вештачката интелигенција подлежат на придржување до поимите за етика на вештачката интелигенција. Како што беше претходно наведено, потребно е едно село за да се смисли и да се спроведе вештачка интелигенција, и за што целото село треба да биде упатено и да се придржува до етичките правила на вештачката интелигенција.

Ајде, исто така, да се погрижиме дека сме на иста страница за природата на денешната вештачка интелигенција.

Денес не постои вештачка интелигенција која е чувствителна. Ние го немаме ова. Не знаеме дали чувствителната вештачка интелигенција ќе биде можна. Никој не може соодветно да предвиди дали ќе постигнеме чувствителна вештачка интелигенција, ниту дали чувствителната вештачка интелигенција некако чудесно спонтано ќе се појави во форма на пресметковна когнитивна супернова (обично се нарекува сингуларност, видете го мојот опфат на врската овде).

Типот на вештачка интелигенција на која се фокусирам се состои од нечувствителна вештачка интелигенција што ја имаме денес. Ако сакаме диво да шпекулираме за чувствителен ВИ, оваа дискусија би можела да оди во радикално поинаква насока. Сетилна вештачка интелигенција наводно би била со човечки квалитет. Треба да земете во предвид дека чувствителната вештачка интелигенција е когнитивен еквивалент на човекот. Уште повеќе, бидејќи некои шпекулираат дека можеби имаме суперинтелигентна вештачка интелигенција, може да се замисли дека таквата вештачка интелигенција би можела да биде попаметна од луѓето (за моето истражување на суперинтелигентна вештачка интелигенција како можност, види покриеноста овде).

Ајде да ги задржиме работите поприземни и да ја разгледаме денешната пресметковна нечувствителна вештачка интелигенција.

Сфатете дека денешната вештачка интелигенција не е способна да „размислува“ на кој било начин како човечкото размислување. Кога комуницирате со Alexa или Siri, капацитетите за разговор може да изгледаат слични на човечките капацитети, но реалноста е дека тоа е пресметковно и нема човечко сознание. Најновата ера на вештачката интелигенција широко ги користи машинското учење (ML) и длабокото учење (DL), кои го користат совпаѓањето на пресметковните модели. Ова доведе до системи со вештачка интелигенција кои имаат изглед на склоности слични на луѓето. Во меѓувреме, не постои ниту една вештачка интелигенција денес која има привид на здрав разум и ниту едно когнитивно чудо на робусното човечко размислување.

ML/DL е форма на усогласување на пресметковните шаблони. Вообичаениот пристап е да собирате податоци за задачата за донесување одлуки. Ги внесувате податоците во ML/DL компјутерските модели. Тие модели бараат да најдат математички обрасци. По пронаоѓањето на таквите обрасци, доколку се пронајдени, системот за вештачка интелигенција тогаш ќе ги користи тие обрасци кога ќе наиде на нови податоци. При презентација на нови податоци, шемите засновани на „старите“ или историските податоци се применуваат за да се донесе моментална одлука.

Мислам дека можете да погодите каде оди ова. Ако луѓето кои ги носеле одлуките, инкорпорирале непристрасни предрасуди, шансите се дека податоците го одразуваат ова на суптилни, но значајни начини. Усогласувањето на пресметковните шаблони за машинско учење или за длабоко учење едноставно ќе се обиде математички да ги имитира податоците соодветно. Не постои привид на здрав разум или други чувствителни аспекти на моделирањето направено со вештачка интелигенција само по себе.

Понатаму, развивачите на вештачка интелигенција можеби нема да сфатат што се случува. Тајната математика во ML/DL може да го отежне откривањето на сега скриените предрасуди. Со право би се надевале и очекувате дека развивачите на вештачка интелигенција ќе тестираат за потенцијално закопаните предрасуди, иако ова е потешко отколку што може да изгледа. Постои солидна шанса дури и со релативно опширно тестирање дека сè уште ќе има предрасуди вградени во моделите за совпаѓање на шаблоните на ML/DL.

Може донекаде да ја искористите познатата или озлогласена поговорка за ѓубре-во ѓубре-излез. Работата е што ова е повеќе слично на предрасуди-во кои подмолно се внесуваат како предрасуди потопени во ВИ. Алгоритмот на одлучување (ADM) на ВИ аксиоматски станува оптоварен со нееднаквости.

Не е добро.

Ајде сега да се вратиме на темата за перење на AI Ethics.

Постојат четири главни варијанти на миење со AI етика за кои обично гледам дека се случуваат (ќе ги објаснам овие за момент):

1) Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои не знаат дека се: Етика на вештачката интелигенција се мие од незнаење или неписменост за вештачката интелигенција и/или етика на вештачката интелигенција

2) Етичките перници за вештачка интелигенција што паѓаат во него: Етиката на вештачката интелигенција се мие со ненамерно лизгање, иако инаку е оригинално за етика и вештачка интелигенција

3) Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои ретко се протегаат: Етиката на вештачката интелигенција се мие со намерна намера, иако само од малтер и на моменти речиси оправдана (или не)

4) Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои го знаат и дрско продаваат: Етиката на вештачката интелигенција се пробива целосно и со подмолен и често срамотен дизајн

Генерално би предложил четирите варијанти да се движат од најневините до највиновните, во однос на свесноста за тоа што е перење со AI Ethics. Ајде да прошетаме низ секоја од четирите, почнувајќи од првата и правејќи го патот до прилично срамната четврта.

Прво, ги имате оние кои се донекаде неизмиени со тоа што не знаат што е етика со вештачка интелигенција, не знаат што е перење етика со вештачка интелигенција, а веројатно не знаат ни многу за вештачката интелигенција. Може да се каже дека се неуки или неписмени на тие теми. За нив, тие веројатно вршат перење на AI Ethics и слепо и блажено не сфаќаат дека го прават тоа.

Ова е тажно.

Исто така, може да биде особено лошо ако миењето за етика на вештачката интелигенција го прави голема новинска агенција или влијателен човек од висок профил на социјалните медиуми. Можеби биле нахранети со кревет од лаги, а тие не ги проверувале тие невистини. Во меѓувреме, тие го користат својот досег и влијание за да ги овековечат тврдењата за перење за етика на вештачката интелигенција. Жално и уште полошо што му прави лоша услуга на општеството. Срам да им е на оние што дозволуваат да бидат измамени. Треба да се разумат. Запомнете, да бидете измамени и да изгледате глупаво се блиски братучеди.

Следниот редослед е перењето со AI Ethics, кое е промашување. Замислете дека една фирма доста добро се придржува до етичките правила на вештачката интелигенција. Можеме да им честитаме што го направија ова. За жал, да претпоставиме дека во одреден момент тие дадат објава за нивната вештачка интелигенција што не е добро поддржана од гледна точка на етика на вештачката интелигенција. Ако ова е релативно безопасна изјава или ненамерна грешка, може да им дадеме одредена ширина. Се разбира, ако поентата што тие ја кажаа е неверојатна над линијата, лизгањето не се занемарува така лесно. Постои позната реплика дека е потребно засекогаш за да се изгради репутација, а сепак е потребен само краток момент за целосно да се уништи.

Следно влегуваме во последните две од четирите категории.

Ова се виновниците кои се целосно свесни за перењето на AI етика и свесно со отворена намера одлучуваат да го искористат, можеби како дел од корпоративна стратегија или со други божествени средства. Главната разлика помеѓу овие две последниве е тоа што перењето на AI Ethics може да биде од помала природа или може да биде од значајна и клучна природа. Имате некои кои одлучуваат да ги истегнуваат работите и само малку да ја надминат линијата. Има и други кои се спремни да го однесат перењето со AI Етика до крајност.

Можеби мислите дека сигурно секое перење од екстремната вештачка интелигенција ќе мора да биде очигледно и дека екстремистот ќе биде фатен со раката во теглата за колачиња. Секој би видел дека царот нема облека. За жал, со оглед на севкупната конфузија за AI и етика на вештачка интелигенција во светот денес, има доволно мрачност што дури и екстремното перење на AI етика може да добие бесплатна пропусница.

Ова може да биде доста досадно за оние кои се на страната на сериозни и трезвени во врска со етиката на вештачката интелигенција. Гледаат како некој друг фрла наоколу секакви газења што се многу очигледни во миењето на AI етика. Екстремистот добива огромно медиумско внимание. Тие имаат свои пословични 15 минути слава. Оние кои ја работат вистинската работа и вистинската работа кога станува збор за етика на вештачка интелигенција, може да се чувствуваат со право огорчени и оправдано вознемирени кога перењето со AI Ethics се презема без никакво внимание од другите на пазарот.

Речиси може да се спореди со цедење и допинг што се случува во спортот. Спортист кој ги вложил срцето и душата природно да стане спортист со врвен квалитет, може целосно да падне ако некој друг успее да се натпреварува на нивно ниво и тоа го прави преку употреба на забранети лекови за подобрување на перформансите. Дали треба да го повикате другиот спојлер? Дали можеби тивко треба да се одлучите да ги земате и тие лекови, борејќи се со оган со оган? Ова е загатка. За мојата дискусија за тоа како се случува цедењето или допингот на полето на вештачката интелигенција, видете врската овде.

Сега, кога опфативме малку за миењето на AI Етика, можеме да воведеме еден куп други поврзани фрази кои се подеднакво во истата арена.

Еве неколку што можеме накратко да ги истражиме:

• АИ етика театар
• ВИ Етика купување
• AI Етика удирање
• Заштита на етика на вештачката интелигенција
• AI етика Fairwashing

Ајде накратко да ја испитаме секоја од тие фрази. Не сите се согласуваат со тоа што прецизно означува секоја фраза, па затоа ќе ги споделам со вас моите општи впечатоци.

АИ етички театар

Театарот за етика на вештачката интелигенција може да биде донекаде сличен на перењето на етика со вештачка интелигенција со тоа што идејата е да се направи значителен приказ на почитување на етичките правила на вештачката интелигенција на сценски и церемонијален начин. Ако фирмата што го спроведува циркусот или театарот за етика на вештачка интелигенција навистина ги почитувала практиките за етика на вештачката интелигенција, можете да го аргументирате тоа дека тие со право треба да можат да го сторат тоа. Навистина, може дополнително да тврдите дека ова се надеваме дека ќе ги инспирира другите да се придржуваат до етиката на вештачката интелигенција.

Од друга страна, се чини дека театарот за етика на вештачката интелигенција обично претерува. Циркускиот чин на поседување на сите тие коњчиња и слонови може да има тенденција да го преувеличува она што навистина било преземено. Ова за возврат почнува да влегува во втората, третата или четвртата категорија на гореспоменатите AI Ethics за перење. Дали театарот е повеќе добар отколку лош (како што е инспиративен), или повеќе лош отколку добар (можеби поттикнување на AI Ethics перење од други), останува да се види.

AI етика шопинг

Замислете дека една компанија ќе изгради систем за вештачка интелигенција и ќе сфати дека треба да ги вклучи аспектите на етика на вештачката интелигенција во текот на животниот циклус на развој на вештачката интелигенција. Кое од многуте упатства за етика на вештачката интелигенција треба да го користат?

Изборот на неколку од нив одеднаш може да биде збунувачки и да ги направи нивните напори за вештачка интелигенција премногу гломазни. Шансите се дека напорите за развој ќе бидат поверојатно да се придржуваат до практиките за етика на вештачката интелигенција доколку постои единствен внатрешно усвоен сет на кој сите можат лесно да се повикаат и да имаат смисла.

Во ред, така што еден начин да се приклучите на збир на принципи за етика на вештачката интелигенција би било да изберете само еден од многуте достапни. Друго би било да земете неколку комплети и да се обидете да ги споите заедно. Проблемот со спојувањето може да биде што потрошите многу скапоцена енергија и време на дебати за тоа како најдобро да ги споите комплетите во една сеопфатна целина. Ваквото внимание веројатно ќе ве одврати од продолжување на процесот на развој, плус може да го налути тимот на вештачка интелигенција само поради жестоките дебати што би можеле да се случат за време на активноста за спојување на етика на вештачката интелигенција.

Севкупно, можеби ќе се обидете да го насочите вашето внимание кон збир на упатства за етика на вештачката интелигенција за кои верувате дека најлесно ќе се усвојат. Ова би изгледало сосема добро. Зошто го правиме животот потежок отколку што веројатно веќе е? Во истиот здив, да претпоставиме дека избирате сет за етика на вештачка интелигенција што е потопена. Имате за цел да направите најмалку што можете. Сакате да ја држите главата високо дека сте ги почитувале етичките правила на вештачката интелигенција, а во меѓувреме тајно избирајќи го минималистичкиот или можеби уште помалку од купот.

Некои би го нарекле ова како купување на етика на вештачка интелигенција.

Купувате наоколу за да ги најдете начелата за етика на вештачката интелигенција што ќе ви го дадат најлесниот пат до тврдењето дека се придржувате до етиката на вештачката интелигенција. Ова има смисла во тоа зошто треба да треба да направите повеќе отколку што е потребно? Ова може да се искриви со пронаоѓање на тенко прекриен сет на етика на вештачката интелигенција и прилепување до него како да е робустен и искрен кога реалноста е дека е редок и маргинален.

AI етика Баширање

Поимот за удирање на етика на вештачката интелигенција е донекаде јасен.

Ја омаловажувате или омаловажувате природата и употребата на етичките правила на вештачката интелигенција. Вообичаена форма на удирање би било да се инсистира дека упатствата за етика на вештачката интелигенција се безвредни и не вредат за хартијата на која се испечатени. Друг популарен удар е тоа што етика на вештачката интелигенција е академска вежба која нема никаква врска со реалниот свет. Постои дури и опомена дека етиката на вештачката интелигенција е лоша, веројатно затоа што обезбедува лажно покритие за оние кои сакаат да изгледаат како да развиваат вештачка интелигенција правилно. На тој начин, AI етика е шема за прикривање.

Јас нема да се позанимавам со феномените на удирање на етика на вештачката интелигенција и предлагам да го видите моето известување за тоа зошто тие удари се или погрешни или барем погрешни, видете врската овде.

Заштита на етика на вештачката интелигенција

Заштитата за етика на вештачката интелигенција обично се однесува на идејата дека етика на вештачката интелигенција е измамен вид штит што може да ги скрие или прикрие лошите актери и лошите напори за етика на вештачката интелигенција. Алудирав на ова постојано во текот на оваа дискусија.

Постојана е загриженост дека некои гордо ќе покажат дека користат етика на вештачка интелигенција и основната реалност е дека тие не прават речиси ништо од тој вид. За оние кои велат дека треба целосно да се ослободиме од штитот, имам тенденција да возвратам дека ова е слично на исфрлање на бебето со водата за капење.

Вештачка интелигенција етика Fairwashing

Праведноста е важна.

Можеби се сеќавате дека кога разговарав за правилата за етика на вештачката интелигенција, едно од најчесто идентификуваните упатства за етика на вештачката интелигенција се состои во обидот да се осигура дека вештачката интелигенција е правична или покажува привид на правичност. Ова доведе до фраза на „фер перење“ што понекогаш се користи за да се евоцира можноста дека системот за вештачка интелигенција се вели или се тврди дека е фер кога можеби не е фер или има малку докази за поддршка дека е фер. Ова е малку спој на перење етика на вештачката интелигенција со концептуално размислување дека вештачката интелигенција е фер, ерго кратенката начин да се изрази ова е со велејќи дека постои потенцијално фермиење тоа може да се случи. Истражувачите ја опишуваат работата на овој начин: „Особено, поради зголемената важност на концептите на правичност во машинското учење, компанијата може да биде во искушение да изврши фер перење, што го дефинираме како промовирање на лажната перцепција дека моделите за учење што ги користи компанијата се фер иако можеби не е така“ (од Улрих Аиводи, Хироми Араи, Оливие Фортино, Себастиен Гамбс, Сатоши Хара и Ален Тап во „Фермиење: Ризикот од рационализација“).

Има уште еден пресврт во врска со миењето на AI Етика што треба да го земете во предвид.

На малку макроскопски размери, постои изразена загриженост дека подемот на етика на вештачката интелигенција е штит или покритие за нешто уште поголемо. Можеби сте свесни дека во тек се бројни напори за воспоставување закони за управување со вештачката интелигенција. Ова се случува низ целиот свет. Во тек се силни напори во ЕУ, кои ги опфатив во моите колумни, а исто така и во САД, заедно со тоа што се случуваат во многу земји.

Некои сугерираат дека прифаќањето на етиката на вештачката интелигенција може да биде средство за спречување на донесувањето на тие закони. Компаниите можат навидум убедливо да тврдат дека не се потребни нови закони бидејќи употребата на етика за вештачка интелигенција соодветно се справува со какви било прашања со вештачката интелигенција. Етиката на вештачката интелигенција обично се класифицира како форма на „меко право“ и вообичаено е доброволна (се друго е еднакво). Законите за вештачката интелигенција се класифицирани како таканаречени „тврди закони“ и не се од доброволна конструкција (генерално).

Вообичаено се вели дека фирмите изобилно би ги претпочитале меките закони пред тврдите закони, давајќи им поголема ширина и слобода. Не сите се согласуваат со тоа чувство. Некои велат дека благите закони им дозволуваат на фирмите да се извлечат со несоодветните напори и единствениот начин да се заковаат е со донесување тврди закони. Други истакнуваат дека фирмите понекогаш претпочитаат цврсти закони, кои можат да обезбедат појасно поле за игра. Тешките закони потенцијално можат да ги натераат сите играчи да се придржуваат до истите правила. Меките закони дозволуваат еден вид избор и избор, а со тоа создаваат конфузија и го нарушуваат полето за играње.

Еве како истражувањата го прикажуваат миењето на етика на вештачката интелигенција среде овој поголем поглед на она што би можело да се случува: „Од една страна, терминот беше користен од компаниите како прифатлива фасада што ја оправдува дерегулацијата, саморегулацијата или управувањето управувано од пазарот, и сè повеќе се идентификува со усвојувањето на појавите на етичко однесување од личен интерес од страна на технолошките компании. Таквата растечка инструментализација на етичкиот јазик од страна на технолошките компании ја нарекуваме „етичко перење“. Надвор од етичките совети за вештачка интелигенција, етичкото перење вклучува и други обиди за поедноставување на вредноста на етичката работа, кои често се дел од стратегијата за корпоративна комуникација: ангажирање на внатрешни морални филозофи кои имаат мала моќ да ги обликуваат внатрешните политики на компанијата; фокусот на хуманиот дизајн – на пр. поттикнување на корисниците да го намалат времето поминато на апликациите – наместо да се справуваат со ризиците својствени за постоењето на самите производи; финансирањето на работата на „фер“ системи за машинско учење што позитивно го замаглува подлабокото распрашување околу пошироките влијанија на тие системи врз општеството“ (од Елетра Биети, „Од перење на етиката до уништување на етиката: Поглед на техничката етика од рамките на моралната филозофија“, Зборник на трудови од Конференцијата за правичност, отчетност и транспарентност за 2020 година).

Во овој момент од оваа тешка дискусија, би се обложил дека сакате некои илустративни примери кои би можеле да ја покажат оваа тема. Постои посебен и сигурно популарен сет на примери кои ми се при срце. Гледате, во моето својство како експерт за вештачка интелигенција, вклучувајќи ги етичките и правните последици, често ми се бара да идентификувам реални примери кои ги прикажуваат дилемите за етика на вештачката интелигенција, така што малку теоретската природа на темата може полесно да се сфати. Едно од најевокативните области што сликовито ја прикажува оваа етичка дилема за вештачката интелигенција е појавата на вистински самоуправувачки автомобили базирани на вештачка интелигенција. Ова ќе послужи како практичен случај или пример за обилна дискусија на темата.

Еве потоа едно важно прашање за кое вреди да се размисли: Дали доаѓањето на вистинските самоуправувачки автомобили засновани на вештачка интелигенција осветлува нешто во врска со перењето на етика со вештачка интелигенција, и ако е така, што покажува ова?

Дозволете ми малку да го отпакувам прашањето.

Прво, забележете дека нема човек возач вклучен во вистински самоуправувачки автомобил. Имајте на ум дека вистинските самоуправувачки автомобили се возат преку систем за возење со вештачка интелигенција. Нема потреба од човек возач на воланот, ниту пак постои одредба за човек да управува со возилото. За моето опширно и тековно покривање на автономните возила (АВ) и особено самоуправувачките автомобили, видете врската овде.

Би сакал дополнително да објаснам што се мисли кога се однесувам на вистинските самоуправувачки автомобили.

Разбирање на нивоата на самовозечки автомобили

Како појаснување, вистинските самоуправувачки автомобили се оние каде што вештачката интелигенција го вози автомобилот целосно самостојно и нема никаква човечка помош за време на задачата за возење.

Овие возила без возач се сметаат за Ниво 4 и Ниво 5 (видете го моето објаснување на оваа врска тука), додека автомобилот што бара човечки возач да го дели напорот во возењето обично се разгледува на Ниво 2 или Ниво 3. Автомобилите што заеднички ја делат задачата за возење се опишани како полуавтономни и обично содржат различни автоматизирани додатоци кои се наведени како ADAS (Advanced Driver-Assistance Systems).

Сè уште нема вистински самоуправувачки автомобил на Ниво 5, а сè уште не знаеме дали тоа ќе биде можно да се постигне, ниту колку време ќе биде потребно за да стигнеме до таму.

Во меѓувреме, напорите на Ниво 4 постепено се обидуваат да добијат одредена влечна сила преку подложени на многу тесни и селективни испитувања на јавни патишта, иако има контроверзии околу тоа дали ова тестирање треба да биде дозволено само по себе (сите сме заморчиња за живот или смрт во експеримент кои се одвиваат на нашите автопати и патни патишта, некои тврдат, видете ја мојата покриеност на оваа врска тука).

Бидејќи полуавтономните автомобили бараат човечки возач, усвојувањето на тие типови автомобили нема да биде значително различно од возењето на конвенционалните возила, така што нема многу нови за да се покријат околу нив на оваа тема (иако, како што ќе видите во еден момент, следните поени се генерално применливи).

За полу-автономни автомобили, важно е јавноста да се предупреди за вознемирувачки аспект што се појавува во последно време, имено дека и покрај оние човечки возачи кои продолжуваат да објавуваат видеа од себе, заспиваат на воланот на автомобил Ниво 2 или Ниво 3 , сите треба да избегнеме да бидеме во заблуда во тоа да веруваме дека возачот може да им го одземе вниманието од возачката задача додека возите полу-автономен автомобил.

Вие сте одговорна страна за постапките на возење на возилото, без оглед на тоа колку автоматизација може да се фрли на Ниво 2 или Ниво 3.

Самоуправувачки автомобили и етичко перење со вештачка интелигенција

За вистинските самостојни возила на ниво 4 и ниво 5, нема да има човечки возач вклучен во возачката задача.

Сите патници ќе бидат патници.

АИ го прави возењето.

Еден аспект за веднаш да се дискутира подразбира фактот дека ВИ вклучениот во денешните системи за возење со ВИ не е чувствителен. Со други зборови, ВИ е целосно колектив на компјутерско базирање на програмирање и алгоритми, и сигурно не е во можност да расудува на ист начин како што можат луѓето.

Зошто овој дополнителен акцент е дека АИ не е чувствителен?

Бидејќи сакам да истакнам дека кога разговарам за улогата на системот за возење со АИ, не му припишувам човечки квалитети на АИ. Ве молиме, бидете свесни дека постои постојана и опасна тенденција овие денови да се антропоморфизира АИ. Во суштина, луѓето му даваат чувство слично на човекот на денешната ВИ, и покрај непобитен и неоспорен факт дека такво АИ сè уште не постои.

Со тоа појаснување, можете да замислите дека системот за возење со ВИ нема на некој начин да „знае“ за аспектите на возењето. Возењето и сето она што го вклучува ќе треба да се програмираат како дел од хардверот и софтверот на автомобилот што управува самостојно.

Ајде да се нурнеме во огромен број аспекти што можат да се појават на оваа тема.

Прво, важно е да сфатите дека не се сите самоуправувачки автомобили со вештачка интелигенција исти. Секој производител на автомобили и технолошка фирма за самоуправување го презема својот пристап кон осмислување на самоуправувачки автомобили. Како такво, тешко е да се дадат опсежни изјави за тоа што ќе прават или не прават системите за возење со вештачка интелигенција.

Понатаму, секогаш кога се наведува дека системот за возење со вештачка интелигенција не прави одредена работа, ова подоцна, може да го надминат програмерите кои всушност го програмираат компјутерот да го стори токму тоа. Чекор по чекор, системите за возење со вештачка интелигенција постепено се подобруваат и прошируваат. Постојното ограничување денес можеби повеќе нема да постои во идна итерација или верзија на системот.

Се надевам дека тоа обезбедува доволна литанија на предупредувања за да биде основата на она што ќе го кажам.

Речиси сигурно сте виделе наслови кои го објавуваат храброто тврдење дека тука се автономните возила, а автомобилите со самоуправување се веќе усовршени. Импликацијата обично е дека аспектите на автономијата се решени. Добивме вештачка интелигенција која е добра како и човечките двигатели, можеби дури и подобра од луѓето.

Само за сигурно да го испуштиме тој балон и да го исправиме рекордот, ова сè уште не е случај.

Знаеме дека човечките возачи во Соединетите Држави влегуваат во околу 2.5 милиони сообраќајни несреќи годишно, што доведува до над 40,000 годишни жртви, видете ја мојата статистика на врската овде. Секое навидум разумно слично би ги поздравило системите за возење со вештачка интелигенција доколку може да вози подеднакво безбедно или побезбедно од човечките возачи. Понатаму, се надеваме дека ќе доживееме мобилност за сите, дозволувајќи им на оние кои денес се ограничени на мобилност да имаат возила управувани со вештачка интелигенција кои обезбедуваат подготвен пристап за удобен и ефтин транспорт.

Некои експерти на шокантно минуваат „повеќе милја“ и го прават срамното тврдење дека самоуправувачките автомобили не можат да се урнат. Ова е апсолутно налудничаво и целосно лажно. Уште полошо, тоа е поставување на зголемени очекувања кои не можат да се исполнат. Ако можете да го убедите населението дека самоуправувачките автомобили не можат да се уриваат, тие ќе врескаат и ќе го поздрават моментот кога ќе се случи дури и еден пример на сообраќајна несреќа поврзана со самоуправувачки автомобил. За моето детално објаснување зошто тврдењето што не може да се скрши е лоша и лоша услуга за општеството, видете го моето покривање на врската овде.

Сите овие видови на претерувања или други невистини може да се каже дека се покриени со правилата за етика на вештачката интелигенција со тоа што ако ги почитувате етичките принципи на вештачката интелигенција, не треба да правите такви диви и неосновани тврдења. Така, овие погрешни претстави и невистини се лесно во рубриката на AI Етика перење.

Етичкото перење на вештачката интелигенција поврзано со автономните возила и самоуправувачките автомобили е широко и диво изобилно, за жал. Случајното и без манжетни пребарување на Интернет ќе ви покаже милиони налудни и неподдржани тврдења за автономните возила. Ова не е ограничено само на луѓе кои се на нивните сопствени блогови. Големите новински агенции се фатени во ова. Големите компании се фатени во ова. Стартапите се фатени во ова. Фирмите за ризичен капитал се фатени во ова. Акционерите се заглавени во ова. И така натаму.

Со мрачна голема самодоверба би рекол дека перењето на AI етика во овој конкретен домен е неконтролирано.

Специјализирана варијанта на фразата за перење на AI Етика која повлекува автономија и автономни системи е поимот автономиење. Еве ја авторката Лиза Диксон што го прикажува ова: „Адаптирано за автоматизација, автоматското перење се дефинира како практика на поднесување непроверени или погрешни тврдења кои погрешно го претставуваат соодветното ниво на човечки надзор што го бара делумно или полуавтономниот производ, услуга или технологија. Автоматското перење може да се прошири и на целосно автономни системи, во случаи кога способностите на системот се преувеличуваат над она што може да се изврши веродостојно, под сите услови. Автономиењето прави нешто да изгледа поавтономно отколку што навистина е. Целта на автономиењето е да се разграничи и/или да се понуди конкурентска предност на ентитетот, преку употреба на површни глаголи наменети да се пренесе ниво на доверливост на системот што е погрешно усогласено со техничките можности на системот. Автоматското перење може да се случи и ненамерно, кога некој несвесно повторува погрешни информации за можностите на автоматизираниот систем на друг. Автономиењето е форма на дезинформација и во извесна смисла е вирусна“ (Интердисциплинарна перспектива за истражување на транспортот, „Автониско перење: Зеленото перење на автоматизацијата на возилата“, 2020 година).

Како потсетник од мојата претходна индикација, постојат четири главни варијанти на миење со AI етика за кои обично гледам дека се случуваат и тие лесно се наоѓаат и во полето за автономни возила:

• Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои не знаат дека се: Етиката на вештачката интелигенција се мие од незнаење или неписменост за вештачката интелигенција и/или етика на вештачката интелигенција во автономните возила
• Етичките перници за вештачка интелигенција што паѓаат во него: Етиката на вештачката интелигенција се мие со ненамерно лизгање, иако инаку е оригинална за етика на вештачка интелигенција и вештачка интелигенција во автономните возила
• Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои ретко се протегаат: Етиката на вештачката интелигенција се мие со намерна намера, иако само со глупак и на моменти речиси оправдана (или не) во автономни возила
• Етичките мијалници за вештачка интелигенција кои го знаат и дрско продаваат: Етиката на вештачката интелигенција ја мие сеопфатно и со подмолен и често срамотен дизајн кај автономните возила

Дополнително, можете лесно да видите примери на други типови на перење на AI етика и поврзани болести при перење во полето на автономија, вклучувајќи:

• АИ етика театар во автономни возила и самоуправувачки автомобили
• ВИ Етика купување во автономни возила и самоуправувачки автомобили
• AI Етика удирање во автономни возила и самоуправувачки автомобили
• Заштита на етика на вештачката интелигенција во автономни возила и самоуправувачки автомобили
• AI етика Fairwashing во автономни возила и самоуправувачки автомобили

Заклучок

AI Ethics миење е насекаде околу нас. Се капеме во него.

Се надевам дека со привлекување на вашето внимание на оваа сериозна и навидум бескрајна работа, ќе можете да забележите кога ве мијат ВИ Етика. Можеби е тешко да се сфати. Оние што мијат со вештачка интелигенција етика може да бидат многу паметни и лукави.

Еден корисен трик е да се измеша во миењето малку вистина која се меша со невистини или претерувања. Бидејќи може лесно да го откриете и да се согласите со вистинитиот дел, потенцијално сте навлечени да верувате дека и другиот невистинит или измамен дел е исто така вистинит. Вешта и гадна форма на измама.

Ајде да го наречеме прамен.

Можеме ли да ги измиеме устите на оние кои целосно вршат перење со AI Ethics?

Извинете што известувам дека тоа не се прави толку лесно како што некој би сакал. Како што е кажано, само затоа што фаќањето и повикувањето на перењето со AI етика може да биде напорно и понекогаш е како Сизиф да турка тежок камен на рид, треба да се обидеме.

Доколку не сте знаеле, Зевс го задолжил да го направи овој камен туркајќи ја вечноста и огромната карпа засекогаш ќе се спушти назад откако напорите ќе стигнат на врвот. Мислам дека се соочуваме со истата неволја кога станува збор за перење на AI Ethics.

Секогаш ќе има повеќе перење AI Ethics што треба да се измие. Тоа е сигурна гаранција без ништо чудно во врска со тоа.