Доблестите на вештачката интелигенција како основна состојка за одговорна вештачка интелигенција вели дека етика и закон за вештачка интелигенција

Дали сте доблесни?

Пред да одговорите на тоа прашање, ајде да го отпакуваме значењето на доблеста и потоа ќе може да се обидете да ја разјасните вашата доблест.

Исто така, можеби ќе бидете изненадени кога знаете дека доблестите се растечка тема во областа на вештачката интелигенција (ВИ), особено во областа на етиката на вештачката интелигенција и законот за вештачка интелигенција. Прво ќе опфатам некои основи за доблестите, а потоа ќе преминам во најновото размислување ВИ доблести. Да, накратко, доблестите на вештачката интелигенција се опфатени како претходник на етичката вештачка интелигенција и на крајот и на Законот за вештачка интелигенција. За моето тековно и опширно целокупно покривање на етиката на вештачката интелигенција и законот за вештачка интелигенција, видете врската овде врската овде, само за да именуваме неколку.

Прво, размислете што се подразбира под повикување на доблести и доблести.

Некои би рекле дека доблеста е особина или карактеристика за прикажување на извонреден морал. Доблесниот човек се придржува до највисоките етички или морални стандарди. Латинскиот збор виртус наводно бил користен од Римјаните за да се нагласи моралната исправност и особено храброто или херојското однесување. Сите овие се прилично високоумни концепти и клучни конотации поврзани со да се биде доблесен.

Во текот на историјата имало доста пишување со рака за тоа што го сочинува јадрото или клучот на доблеста. Дали има три клучеви, пет клучеви, десет клучеви или колку точно може да има?

На пример, т.н кардинал За доблести се вели дека се овие четири правила:

1) Разумност

2) Цврстина

3) Умереност

4) Правда (праведност)

Можеби треба да размислувате за вашата доблест со тоа што ќе се преиспитате себеси во сериозно чувство на саморефлексија врз основа на тие четири клучеви. Дали покажувате врвна претпазливост? Дали покажувате врвна цврстина? Дали покажувате врвна воздржаност? И дали покажувате врвна правичност (правда) во вашите напори?

Забележете дека постојано велам дека треба да ги „прикажете“ овие основни мерки. Една работа е можеби да ги засолниш оние во твојот ум, а може да биде сосема поинаква работа да ги повикаш тие во акции и дела од реалниот свет. Можноста да се биде доблесен исклучиво во вашиот ум не е она што сакаме да го разгледаме овде. Мора да го земете она што е во вашиот ум и да го претворите во реалност.

Зборувајте го говорот, плус треба искрено да го следите говорот.

Друг аспект е дека веројатно треба да се придржувате сите на разгледуван сет на клучеви за да се биде вистински доблесен. Ако требаше да бидеш врвен по разумност, но неуспешно или дури и мрзлив во другите три цврстина, воздржаност и праведност, изгледа дека не можеш да поттикнеш дека всушност си доблесен. Вие сте само делумно така. Ќе инсистираме дека само ако се придржувате до сите такви заповеди, можете гордо и гласно да го носите знамето на доблеста. Така, само исполнување на еден, два или три од овие четири заповеди е недоволно. Можеби ќе ги постигнете сите четири.

Одам нагоре, па подобро да седнете за следниот пресврт.

Истражувачите кои го испитувале списокот на доблести кои изгледале донекаде истакнати за време на ренесансата и другите историски периоди се способни да тврдат дека во тоа време имало седум доблести:

1) Смирение

2) Љубезност

3) Умереност

4) целомудрие

5) Трпение

6) Добротворни цели

7) трудољубивост

Ако таа среќна седумка навистина била така, и ако ги користите тие како наведени критериуми за доблеста, со жалење ве информирам дека претходната листа на четири потребни доблести е проширена на седум. Ова значи дека додека претходно имавте само четири да се придржувате, сега имате неверојатни седум за да се борите.

Уште еднаш, почнете да правите саморефлексија низ тие седум клучни камења.

Се осмелувам да кажам дека барот се крева и расте. Можеби на почетокот претпоставувавте дека се разбира дека сте доблесни, но сега, бидејќи пречките продолжуваат да се приближуваат до овие сега седум клучеви, можеби ќе биде многу потешко да се изјасни храбро за вашата моќ што се фали со доблест.

Бројот на клучеви може да биде доста висок.

Бенџамин Френклин славно забележал дека тој верувал дека има тринаесет клучеви за да се биде доблесен, што се состои од (како што е изложено во неговата автобиографија):

1) Умереност

2) Тишина

3) Нарачајте

4) Резолуција

5) Скромливост

6) индустрија

7) Искреност

8) Правда

9) Умереност

10) Чистота

11) Спокојство

12) целомудрие

13) Смирение

Да, тоа е застрашувачка листа.

Исто така, имајте на ум дека поставуваме ракавица која тврди дека мора да сте сите тие клучни камења и не може да бидете помалку од идеални за ниту една од нив. Тоа е предлог сè или ништо. Може да признаеме дека можеш да бидеш делумно доблесни со тоа што се придржуваат на некои од тринаесетте, а не на сите. Може да бидеме спремни да признаеме дека сте делумно доблесни ако понекогаш сте целосно доблесни за сите нив, но тогаш во други моменти во времето не ја постигнувате таквата комплетност.

Сепак, златната ѕвезда оди само кај оние што ги постигнуваат сите клучни камења во секое време.

Колкумина од нас можат да ја исполнат таа ригорозна дефиниција?

Претпоставувам дека ако кревате рака за да го постигнете ова ниво на реализација, мора да ви дадеме срдечен и честитачки врв на капата. Само да ве известам, скептиците и циниците се обврзани да се сомневаат во искреноста на вашите тврдења. Бидете така советувани.

Сега, кога ги ставивме доблестите на маса, како што беше, можеби се прашувате како доблестите се поврзани со етиката.

Мило ми е што праша.

Едно жестоко верување е тоа доблестите се она што ја поттикнува етиката.

Во оваа разгледувана рамка, вашите доблести ќе предизвикаат етички напори. Ерго, кога некој ќе ја отфрли листата на нивните етички принципи или правила, тие се оценети само како искрено искрени ако исто така се вкоренети во доблести. Вашите доблести се движат кон вашиот привид на етика.

Претпоставувам дека некоја практична аналогија може да помогне.

Ние садиме неколку семиња за да одгледуваме цвеќиња. Почвата е од суштинско значење за тоа како тие цвеќиња ќе растат. Можеби ќе бидеме спремни да кажеме дека почвата е збир на доблести, додека семките и цвеќињата се етиката што тече од таа основа. Без соодветна постелнина, ништо друго веројатно нема да добие влечење. Можете да зборувате цел ден за одгледување на тие цвеќиња, но ако почвата е лоша или не е погодна за работите кои се на дофат, ќе треба да предвидите дека ќе дојде до неисправно цветање или други поврзани болести.

Добредојдени сте да се спротивставите на грубата аналогија. Само сакав да наидам на сеопфатното чувство за оваа доблест наспроти етичката загатка. Бидете свесни дека некои би рекле дека доблестите и етиката се едно исто. Други би рекле дека се различни. Од оние кои велат дека се различни, постои таборот што укажува на тоа дека доблестите се основата и етиката е надоаѓачка (во меѓувреме, постојат и други табори со различни погледи).

За да биде демонстративно очигледно, не сите се согласуваат со основата и неверојатниот начин на гледање на овие работи. Сепак, на таа основа ќе продолжиме во оваа конкретна дискусија. Сигурно може долго да се расправате за таквата претпоставена претпоставка, но барем имајте свесен дека ова е претпоставка овде и преземена заради едноставниот плоден дискурс.

Како стенографија, ајде да го измислиме ова како доблеста етика зачнувањето.

Малку менувајќи ги брзините, размислете за денешниот тренд на артикулација и понтификација на вкусна етика.

Деновиве се водат многу дебати за етиката и отворено се прашуваат кои етички правила или принципи треба да ги почитуваме. Ова е случај за тоа како луѓето се однесуваат. Понатаму, како што ќе видите во еден момент, постојат предложени етички правила или принципи кои вештачката интелигенција исто така треба да ги почитува.

Уловот на размислувањата за етичките правила и етичките принципи е дека можеби се концентрираме на погрешна работа. Оние во етичкиот табор за доблести би рекле дека наместо да се заглавиме во бескрајната листа на етички правила и слично, би било поумно да се фокусираме на доблестите. Прво исправете ги доблестите и од кои природно ќе произлезат етичките правила.

Назад на мојата аналогија, можеме да влеземе во жестоки дискусии по цел ден за цвеќињата што сакаме да ги одгледуваме, но ако прво не испитаме и не се увериме дека имаме соодветна почва, ниту една од амбициите за одгледување цвеќиња нема да биде од многу практична употреба. Замислете дека сте се одлучиле за еден куп цвеќиња кои изгледаат прилично привлечни, но излегува дека кога ќе ги засадите тие семиња тие никогаш не достигнуваат плод затоа што почвата не била прво поправена.

Може дури и да сугерирате дека постојаната врева за тоа кои етички правила треба да се следат стана непотребна опсесија. Постојано станува се пожешко и повеќе заплеткано. За возврат, ние се повеќе и повеќе се оддалечуваме од внатрешната вистина дека треба прво да ги насочиме очите кон доблестите.

Во прониклив труд со наслов Етика и доблест од истражувачите Мануел Веласкез, Клер Андре, Томас Шенкс, С.Џ. и Мајкл Џ. од неколку етичари кои тврдат дека акцентот на принципите ја игнорира основната компонента на етиката - доблест. Овие етичари истакнуваат дека со фокусирање на тоа што луѓето треба да прават или како луѓето треба да дејствуваат, „пристапот на моралните принципи“ го занемарува поважното прашање - какви треба да бидат луѓето. Со други зборови, основното прашање на етиката не е „Што да правам? но 'Каква личност треба да бидам?' Според „доблеста етика“, постојат одредени идеали, како што се извонредноста или посветеноста на општото добро, кон кои треба да се стремиме и кои овозможуваат целосен развој на нашата човечност“ (објавено во Центарот за применета етика Маркула, Универзитетот Санта Клара ).

Можеби сте нејасно свесни дека царството на вештачката интелигенција има голем дел од предлози за принципите и правилата за етика на вештачката интелигенција. Можете лесно да ги најдете сите начини и голем број нагласени етички правила за вештачка интелигенција. Тие се вистинска пара десетина, може да се каже.

Шокерот, ако сакате, се состои од неодамнешното клокототско оспорување дека можеби, само можеби, треба да им посветиме должно внимание на доблестите на вештачката интелигенција. Престанете со лудото и бесно покажување со прст за правилата и принципите за етика на вештачката интелигенција и наместо тоа, насочете ја вашата визија кон доблестите на вештачката интелигенција. Ако можеме да ги сфатиме доблестите на вештачката интелигенција, останатото ќе биде лесно (добро, вид, или барем поразумно преземено).

Пред да навлезам во темата за доблести на вештачката интелигенција, би сакал прво да поставам некоја суштинска основа за вештачката интелигенција и особено за етиката на вештачката интелигенција и законот за вештачка интелигенција, правејќи го тоа за да се уверам дека дискусијата ќе биде контекстуално разумна.

Зголемување на свеста за етичката вештачка интелигенција, а исто така и законот за вештачка интелигенција

Неодамнешната ера на вештачката интелигенција првично се сметаше за постоење AI за добро, што значи дека би можеле да користиме вештачка интелигенција за подобрување на човештвото. На петиците на AI за добро дојде сознанието дека и ние сме потопени AI за лошо. Ова ја вклучува вештачката интелигенција која е измислена или самопроменета во дискриминаторска и прави пресметковни избори со несоодветни предрасуди. Понекогаш вештачката интелигенција е изградена на тој начин, додека во други случаи скршнува на таа неповолна територија.

Сакам да бидам сигурен дека сме на иста страница за природата на денешната вештачка интелигенција.

Денес не постои вештачка интелигенција која е чувствителна. Ние го немаме ова. Не знаеме дали чувствителната вештачка интелигенција ќе биде можна. Никој не може соодветно да предвиди дали ќе постигнеме чувствителна вештачка интелигенција, ниту дали чувствителната вештачка интелигенција некако чудесно спонтано ќе се појави во форма на пресметковна когнитивна супернова (обично се нарекува сингуларност, видете го мојот опфат на врската овде).

Типот на вештачка интелигенција на која се фокусирам се состои од нечувствителна вештачка интелигенција што ја имаме денес. Ако сакаме диво да шпекулираме за чувствителната вештачка интелигенција, оваа дискусија би можела да оди во радикално поинаква насока. Сетилна вештачка интелигенција наводно би била со човечки квалитет. Треба да земете во предвид дека чувствителната вештачка интелигенција е когнитивен еквивалент на човекот. Уште повеќе, бидејќи некои шпекулираат дека можеби имаме суперинтелигентна вештачка интелигенција, може да се замисли дека таквата вештачка интелигенција би можела да биде попаметна од луѓето (за моето истражување на суперинтелигентна вештачка интелигенција како можност, види покриеноста овде).

Силно би предложил да ги задржиме работите приземни и да ја земеме предвид денешната пресметковна нечувствителна вештачка интелигенција.

Сфатете дека денешната вештачка интелигенција не е способна да „размислува“ на кој било начин како човечкото размислување. Кога комуницирате со Alexa или Siri, капацитетите за разговор може да изгледаат слични на човечките капацитети, но реалноста е дека тоа е пресметковно и нема човечко сознание. Најновата ера на вештачката интелигенција широко ги користи машинското учење (ML) и длабокото учење (DL), кои го користат совпаѓањето на пресметковните модели. Ова доведе до системи со вештачка интелигенција кои имаат изглед на склоности слични на луѓето. Во меѓувреме, не постои ниту една вештачка интелигенција денес која има привид на здрав разум и ниту едно когнитивно чудо на робусното човечко размислување.

Бидете многу внимателни со антропоморфизирање на денешната вештачка интелигенција.

ML/DL е форма на усогласување на пресметковните шаблони. Вообичаениот пристап е да собирате податоци за задачата за донесување одлуки. Ги внесувате податоците во ML/DL компјутерските модели. Тие модели бараат да најдат математички обрасци. По пронаоѓањето на таквите обрасци, доколку се пронајдени, системот за вештачка интелигенција тогаш ќе ги користи тие обрасци кога ќе наиде на нови податоци. При презентација на нови податоци, шемите засновани на „старите“ или историските податоци се применуваат за да се донесе моментална одлука.

Мислам дека можете да погодите каде оди ова. Ако луѓето кои ги носеле одлуките, инкорпорирале непристрасни предрасуди, шансите се дека податоците го одразуваат ова на суптилни, но значајни начини. Усогласувањето на пресметковните шаблони за машинско учење или за длабоко учење едноставно ќе се обиде математички да ги имитира податоците соодветно. Не постои привид на здрав разум или други чувствителни аспекти на моделирањето направено со вештачка интелигенција само по себе.

Понатаму, развивачите на вештачка интелигенција можеби нема да сфатат што се случува. Тајната математика во ML/DL може да го отежне откривањето на сега скриените предрасуди. Со право би се надевале и очекувате дека развивачите на вештачка интелигенција ќе тестираат за потенцијално закопаните предрасуди, иако ова е потешко отколку што може да изгледа. Постои солидна шанса дури и со релативно опширно тестирање дека сè уште ќе има предрасуди вградени во моделите за совпаѓање со шаблони на ML/DL.

Може донекаде да ја искористите познатата или озлогласена поговорка за ѓубре-во ѓубре-излез. Работата е што ова е повеќе слично на предрасуди-во кои подмолно се внесуваат како предрасуди потопени во ВИ. Алгоритмот на одлучување (ADM) на ВИ аксиоматски станува оптоварен со нееднаквости.

Не е добро.

Сето ова има особено значајни импликации за етика на вештачката интелигенција и нуди практичен прозорец во научените лекции (дури и пред да се случат сите лекции) кога станува збор за обидот да се донесе законска вештачка интелигенција.

Покрај користењето на правилата за етика на вештачката интелигенција општо, постои соодветно прашање дали треба да имаме закони за регулирање на различните употреби на вештачката интелигенција. На федерално, државно и локално ниво се шират нови закони кои се однесуваат на опсегот и природата на тоа како треба да се смисли вештачката интелигенција. Напорот за изготвување и донесување такви закони е постепен. Етиката на вештачката интелигенција во најмала рака служи како запирање и речиси сигурно до одреден степен ќе биде директно инкорпорирана во тие нови закони.

Бидете свесни дека некои категорично тврдат дека не ни требаат нови закони кои покриваат вештачка интелигенција и дека нашите постоечки закони се доволни. Тие предупредуваат дека ако навистина донесеме некои од овие закони за вештачка интелигенција, ќе ја убиеме златната гуска со тоа што ќе го спречиме напредокот во вештачката интелигенција што нуди огромни општествени предности.

Во претходните колумни, ги опфатив различните национални и меѓународни напори за создавање и донесување закони што ја регулираат вештачката интелигенција, види врската овде, на пример. Ги опфатив и различните принципи и упатства за етика на вештачката интелигенција што различни нации ги идентификуваа и усвоија, вклучувајќи ги на пример напорите на Обединетите нации како што е сетот на УНЕСКО за етика на вештачката интелигенција што го усвоија скоро 200 земји, види врската овде.

Еве корисна клучна листа на критериуми или карактеристики за етичка вештачка интелигенција во врска со системите за вештачка интелигенција што претходно внимателно ги истражив:

• Транспарентност
• Правда и правичност
• Незлобност
• Одговорност
• Заштита на податоци
• Благодет
• Слобода и автономија
• Верувајте
• Одржливост
• Достоинство
• солидарност

Тие принципи за етика на вештачката интелигенција искрено би требало да ги користат развивачите на вештачка интелигенција, заедно со оние кои управуваат со напорите за развој на вештачка интелигенција, па дури и оние кои на крајот се однесуваат и вршат одржување на системите за вештачка интелигенција.

Сите засегнати страни во текот на целиот животен циклус на развој и употреба на вештачката интелигенција се сметаат во опсегот на почитување на веќе воспоставените норми на Етичка вештачка интелигенција. Ова е важен момент бидејќи вообичаената претпоставка е дека „само кодерите“ или оние што ја програмираат вештачката интелигенција подлежат на придржување до поимите за етика на вештачката интелигенција. Како што беше претходно нагласено овде, потребно е едно село за да се осмисли и да се спроведе вештачка интелигенција, и за што целото село треба да биде упатено и да се придржува до етичките прописи на вештачката интелигенција.

Неодамна го испитав и АИ Бил за права што е официјален наслов на официјалниот документ на американската влада насловен „Блупринт за Бил за правата на вештачката интелигенција: Да се ​​направат автоматизираните системи да функционираат за американскиот народ“ што беше резултат на едногодишниот напор на Канцеларијата за политика за наука и технологија (OSTP ). OSTP е федерален ентитет кој служи за советување на американскиот претседател и на американската Извршна канцеларија за различни технолошки, научни и инженерски аспекти од национално значење. Во таа смисла, може да се каже дека овој Бил за права на вештачката интелигенција е документ одобрен и одобрен од постојната Бела куќа на САД.

Во Законот за правата на вештачката интелигенција, постојат пет клучни категории:

• Безбедни и ефективни системи
• Алгоритамска заштита од дискриминација
• Приватност на податоците
• Известување и објаснување
• Човечки алтернативи, размислување и резерва

Внимателно ги разгледав тие правила, види врската овде.

Сега, кога поставив корисна основа за овие поврзани теми за етика на вештачката интелигенција и Законот за вештачка интелигенција, подготвени сме да се фрлиме на напорната тема за доблести на вештачката интелигенција.

Доблести на вештачката интелигенција се прилагодуваат за да помогнат во етичката вештачка интелигенција

Кога се осврнувам на доблестите на вештачката интелигенција, сфатете дека сум не зборувајќи за чувствителна вештачка интелигенција.

Ако (или некои би се расправале кога) стигнуваме до чувствителна вештачка интелигенција, чувствителната вештачка интелигенција може или нема да има збир на доблести. Можеме да се расправаме додека кравите не се вратат дома за тоа дали чувствителната вештачка интелигенција ќе вклучува свој привид на доблести или не. Некои експерти би инсистирале дека доблестите се елемент само за човештвото кој целосно и несомнено ќе биде отсутен од чувствителната вештачка интелигенција.

Други експерти го прогласуваат токму спротивното, имено дека чувствителната вештачка интелигенција секако ќе има доблести. Во вториот случај, треба да се грижиме за тоа како да се осигураме дека чувствителната вештачка интелигенција ги има вистинските доблести. Можеби можеме да ги нахраниме нашите доблести во вештачката интелигенција која станува чувствителна. Ако тоа не успее, ќе се надеваме дека чувствителната вештачка интелигенција е доволно паметна да ја сфати важноста на доблестите и да ги божести по своја волја.

Заоблени и кружни тој вртелешки оди.

За денешната гледна точка, би сакал да ги задржиме нашите очи на современата нечувствителна вештачка интелигенција.

Во провокативниот истражувачки труд насловен „Рамка заснована на доблест за поддршка на ставање во пракса етиката на вештачката интелигенција“, авторот Тило Хагендорф предлага да го искористиме доблеста етика и како резултат може да се дојде до верување дека постојат четири основни доблести на вештачката интелигенција:

1) Правда

2) Искреност

3) Одговорност

4) Грижа

Во трудот се наведува дека „Многу етички иницијативи имаат пропишано групи на принципи и стандарди за добар технолошки развој во секторот за вештачка интелигенција. Сепак, неколку истражувачи за етика на вештачката интелигенција укажаа на недостаток на практична реализација на овие принципи. После тоа, етиката на вештачката интелигенција претрпе практичен пресврт, но без отстапување од принципиелниот пристап. Овој труд предлага комплементарно на принципиелниот пристап кој се заснова на доблесна етика. Тој дефинира четири „основни доблести на вештачката интелигенција“, имено правда, чесност, одговорност и грижа, од кои сите претставуваат специфични мотивациони поставки кои го сочинуваат самиот предуслов за етичко одлучување на полето на вештачката интелигенција“ (во Филозофија и технологија, 2022 јуни).

Како се изведени четирите доблести на вештачката интелигенција?

Според истражувачот, изводливо е да се испитаат мноштвото начела за етика на вештачката интелигенција и речиси да се вратите во она што нужно би биле основните доблести на вештачката интелигенција. Сè што треба да направите е малку внимателна анализа и можете да го претворите морето во нешто убаво и уредно. Како што е наведено: „Кога се просејуваат сите овие принципи, може, со користење на редукционистички пристап и нивно групирање во групи, да се дестилираат четири основни доблести кои ги покриваат сите“ (ibid).

Вклучени се различни графикони и бројки, кои покажуваат дека четирите доблести на вештачката интелигенција би можеле да ги толкуваме како што се состојат од овие отелотворувања кога станува збор за етичките принципи или правила на ВИ:

• ВИ Доблест на правдата: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат алгоритамска правичност, недискриминација, ублажување на пристрасност, вклученост, еднаквост, различност итн.
• Доблест на чесноста на вештачката интелигенција: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат транспарентност, отвореност, објаснување, интерпретабилност, технолошко откривање, отворен код, признавање на грешки и грешки, итн.
• Доблест на одговорност на вештачката интелигенција: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат одговорност, одговорност, отчетност, повторливост, законитост, точност, земајќи ги предвид долгорочните технолошки последици итн.
• Доблест на грижа за вештачката интелигенција: Етичките прописи на вештачката интелигенција вклучуваат незлобност, штета, безбедност, приватност, заштита, претпазливост, скриени трошоци, добродетел, благосостојба, одржливост, мир, општо добро, солидарност, социјална кохезија, слобода, автономија, слобода, согласност итн.

Ставајќи се во кожата на тоа што мора да направите ваков вид на обратно инженерство, ова е она што истражувачкиот труд сугерираше дека треба да биде ментално изведен: „Дали доблеста А ги опишува карактерните диспозиции кои, кога ќе се интернализираат од практичарите на вештачката интелигенција, суштински ќе ги мотивираат да дејствуваат во начин кој „автоматски“ осигурува или прави поверојатно дека резултатите од нивните дејствија, меѓу другото, резултираат со технолошки артефакти кои ги исполнуваат барањата што ги специфицира принципот X? Или, накратко, дали доблест А се претвора во однесување кое веројатно ќе резултира со исход што одговара на барањата на принципот X? (ibid).

Веројатно е безбедно да се каже дека можеби нема сите да дојдеме до исти заклучоци.

Се чини дека има многу простор да се тврди дека одреден пропис за етика на вештачката интелигенција припаѓа на некоја посебна доблест на ВИ или разумно сместен во некоја друга, или можеби припаѓа на повеќе од една, итн. Ова може лесно да оди напред и назад, правејќи го тоа со цивилизиран и добро воспитан тон (нема потреба да се префрлате во лути поларизирачки анксии).

Можете да навлезете уште подлабоко во ова сечење и коцки со тоа што ќе смислите дополнителни доблести на вештачката интелигенција надвор од наведените четири и со аргументирано тврдење дека има повеќе доблести на вештачката интелигенција. Се претпоставува дека може да се обидете да го намалите броењето за да кажете само три или две доблести на вештачката интелигенција, иако тоа веројатно ќе ве стави на прилично нестабилна филозофска и полу-непрактична основа.

Пред да започнете прекумерно да ги анализирате четирите доблести на вештачката интелигенција, треба да знаете дека истражувачкиот труд покажува дека има две дополнителни од втор ред Доблести на вештачката интелигенција кои доаѓаат во комбинација. Двете додадени доблести на вештачката интелигенција од втор ред се:

Тие се чини дека се состојат од:

• Доблест на претпазливост на вештачката интелигенција: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат размислување во системот 1, имплицитни предрасуди, фаворизирање во групата, предрасуди за самопослужување, празнини во вредносните дејствија, морално неангажирање итн.
• Доблест на цврстина на вештачката интелигенција: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат ситуациони сили, влијанија од врсниците, авторитети итн.

Образложението или основата за овие две доблести на вештачката интелигенција од втор ред делумно се заснова на овој поим: „Иако и двете доблести можат да помогнат да се надмине ограничената етичност, тие во исто време се овозможувачи за живеење до основните доблести. Индивидуалните психолошки предрасуди, како и ситуационите сили можат да го попречат постапувањето праведно, чесно, одговорно или грижливо. Претпазливоста и цврстината се одговорите на многуте сили кои може да ги ограничат основните доблести на ВИ, каде што претпазливоста е насочена првенствено кон индивидуални фактори, додека цврстината се однесува на супра-индивидуални прашања кои можат да го нарушат етичкото одлучување во истражувањето и развојот на вештачката интелигенција“ (ibid).

Сè што е кажано, ако можам да се обидам да го надополнам предложениот сет на доблести на вештачката интелигенција, тие се ова:

• правда
• Чесност
• Одговорност
• нега
• претпазливост (втор ред)
• Цврстина (втор ред)

Кои генерално имаат тенденција да се состојат од ова спојување со правила или принципи за етика на вештачката интелигенција:

• ВИ Доблест на правдата: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат алгоритамска правичност, недискриминација, ублажување на пристрасност, вклученост, еднаквост, различност итн.
• ВИ Доблест на чесност: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат транспарентност, отвореност, објаснување, интерпретабилност, технолошко откривање, отворен код, признавање на грешки и грешки итн.
• ВИ Доблест на одговорност: Етичките правила на вештачката интелигенција вклучуваат одговорност, одговорност, отчетност, повторливост, законитост, точност, земајќи ги предвид долгорочните технолошки последици итн.
• ВИ Доблест на грижа: Етичките прописи за вештачка интелигенција вклучуваат незлобност, штета, безбедност, приватност, заштита, претпазливост, скриени трошоци, добробит, благосостојба, одржливост, мир, општо добро, солидарност, социјална кохезија, слобода, автономија, слобода, согласност итн.
• ВИ Доблест на претпазливост (втор ред): Етичките прописи на вештачката интелигенција кои повлекуваат размислување во системот 1, имплицитни предрасуди, фаворизирање во групата, предрасуди за самопослужување, празнини во вредносните дејствија, морално неангажирање итн.
• ВИ Доблест на цврстина (втор ред): Етичките прописи на вештачката интелигенција кои вклучуваат ситуациони сили, влијанија од врсниците, авторитети итн.

Внимателна дебата за сето ова е лесно да се поттикне на дело.

Сигурен сум дека некои од вас во моментов веќе збеснуваат поради една или друга од понудените доблести на вештачката интелигенција. Тоа не е доблест, некои можеби викаат. Не е адекватно формулирано некои од вас можеби плачат. Може да се појави доста викачки натпревар.

Помеѓу различните очекувани критики и недоумици што ги истражува истражувањето, она што ми се чини особено забележливо е поврзано со класичните прашања насочени кон агентот наспроти актот-центрираните прашања. Агентно-центричното гледиште во основа е дека сакаме агентот или актерот да има одреден ум, додека акто-центричното гледиште има тенденција да се фокусира на дејствата што се преземаат.

Можеби, некои би рекле, доблестите на вештачката интелигенција повеќе се однесуваат на аспектите на агенцијата или агентите, додека етиката на вештачката интелигенција повеќе се однесува на конституентите кои се насочени кон акт. Сакаме развивачите на вештачка интелигенција и системите за вештачка интелигенција да бидат вкоренети во доблестите на вештачката интелигенција како еден вид „мислов на размислување“ (програмирање во случајот со вештачката интелигенција), а актите на развивачите на вештачка интелигенција и дејствијата на ВИ се претставени преку правилата за етичка вештачка интелигенција. .

Исто така, постои опасност некои погрешно да го претстават ова како да употребата на доблести на вештачката интелигенција имплицира дека вештачката интелигенција никогаш нема да направи ништо лошо. Или можеби ќе се заглавиме во осмислување доблести на вештачката интелигенција и во меѓувреме ќе ги изгубиме од вид принципите или правилата за етика на вештачката интелигенција. Може да се наведат многу мотивации за да се поткопаат доблестите на вештачката интелигенција како рамка која или не прави многу добро или полошо, така што го одвлекува вниманието и ја збунува работата што навистина треба да ја направи некој раселениот коментатор.

Заклучок

Дали ни се потребни доблести на вештачката интелигенција?

И, ако е така, дали тие ќе бидат корисни и топло прифатени од оние кои веќе се натопени во етика на вештачката интелигенција или можеби доблестите на вештачката интелигенција се гледаат како дупликативи, лажна мамка, досадно одвлекување на вниманието или на друг начин прикажан како нешто примамливо, но несоодветно расцепување на веќе преоптоварени напори да се внесе етичката вештачка интелигенција во главите и рацете на компаниите кои осмислуваат и користат вештачка интелигенција.

Многу застапници за етика на вештачката интелигенција веќе се претерано оданочени за да ги натераат деловните лидери да слушаат и да ги натераат посвојувачите на вештачка интелигенција сериозно да ги земат предвид етичките правила за вештачка интелигенција (за моето покривање на Одборите за етика на ВИ, види врската овде, и за анализа на согорувањето на работниците за оние кои го носат знамето на Етичка вештачка интелигенција, види врската овде). Може да замислите дека вообичаена реакција на доблестите на вештачката интелигенција би била дека чинијата е веќе полна со правила за етика на вештачката интелигенција, така што, ајде да ги искористиме тие целосно пред да се впуштиме во стратосферата на доблестите на вештачката интелигенција.

Контрааргумент е дека ние ненамерно прескокнавме или занемаривме да одиме на основите. Доблестите на вештачката интелигенција одамна требаше да бидат поставени. Иако не можеме да го вратиме часовникот, можеме да се обидеме да го надоместиме изгубеното време. Истата моќна механизација над етика на вештачката интелигенција секако може да го апсорбира задоцнетото вклучување на доблестите на вештачката интелигенција.

Дојдете до тоа, престанете да се жалите.

Фридрих Ниче рече: „Не му даваме посебна вредност на поседувањето на некоја доблест додека не забележиме нејзино целосно отсуство кај нашиот противник“. Тогаш може да се согласите дека доаѓањето на AI за лошо го поттикна не само нашето сфаќање за потребата од етика на вештачката интелигенција, туку исто така (или требаше) да го поттикне нашиот апетит и можното прифаќање на доблестите на вештачката интелигенција.

Последниот збор за ова го има Маркус Тулиј Цицерон, римски државник, за што наводно извикал: „Непријателот е пред портите; треба да се бориме со нашиот сопствен луксуз, нашата сопствена глупост, нашата сопствена криминалност“. Гледате, пороците се веќе во портите на вештачката интелигенција и можеби ќе треба да го насочиме вниманието кон доблестите за да се спротивставиме на зголемениот бран на зла.

AI Virtues трпеливо, но упорно чекаат пред портите.