Рибари или фармери? Она што го правеле вашите предци има изненадувачко влијание врз вашето богатство.

Зошто некои земји се богати, а некои сиромашни? И зошто богатството се распределува толку нерамномерно?

Одед Галор, професор на Универзитетот Браун и мојот последен гостин на Топ трговци Unplugged подкаст, верува дека мора да патуваме назад до почетокот на човечката култура за да ги најдеме одговорите.

Неговите откритија се добри вести за САД и потенцијално непосакувани вести за нивниот најголем ривал, Кина.

Галор е основач на новото поле на економијата наречено Унифицирана теорија на раст. Истражува како античките фактори како географијата, културата и различноста влијаат на денешната нееднаквост во богатството. Неговата нова книга, Патувањето на човештвото: Потеклото на растот и нееднаквоста, користи едноставен јазик и забавни наративи за да објасни како функционира ова.

Изненадувачките и длабоки корени на културните вредности

Галорот открива одредени „културни вредности“ кои се во корелација со економскиот просперитет. На пример, културите кои го ценат начинот на размислување „ориентиран кон иднината“ имаат тенденција да бидат побогати бидејќи го нагласуваат штедењето и планирањето. Но, од каде доаѓа овој начин на размислување?

Излегува дека ги одразува географските услови со кои се соочуваат основачите на таа култура. Културите што се занимавале со земјоделство, а особено оние што одгледувале култури како пченица и ориз со долги периоди помеѓу садењето и бербата, морале да ја одложат потрошувачката и да направат сложени планови за иднината. Овој акцент на важноста на иднината потоа се пренесуваше низ генерации како културна вредност - дури и кога потомците одамна престанаа да се занимаваат со земјоделство.

Спротивно на тоа, риболовните заедници веднаш го консумирале својот улов и затоа не ја развиле истата идна ориентација. Ова не ги прави „полоши“ од земјоделските култури, туку само различни. Но, тие се со помала веројатност да просперираат економски во современиот свет каде активностите ориентирани кон иднината, како што се штедењето и инвестирањето, создаваат богатство.

Античката географија влијае на родовата пристрасност

Оваа „сенка на географијата“ опфаќа други културни вредности кои го подобруваат растот. На места каде што беше потребен тежок плуг за обработка на полињата, еволуираа култури кои ја нагласуваа важноста на мажите да работат за да обезбедат приход - затоа што мажите ја имаа потребната физичка сила за да управуваат со плугот.

Спротивно на тоа, во областите каде што почвата можеше да се обработува со лесна опрема, мажите и жените работеа на полињата заедно, и од тоа произлегоа култури кои ги вреднуваа и охрабруваа двата пола да работат. Во денешниот свет, тоа се преведува во поголемо учество на жените во работната сила, што пак води до подобри економски резултати долго откако плуговите ќе бидат ставени настрана.

Книгата на Галор ни помага да видиме дека корените на културните црти се длабоки и дека тие патуваат со нас низ времето и просторот. Што се случува кога тие патувања предизвикуваат мешање на различни култури? Дали различноста што ова ја создава е добра за економскиот раст?

Економски, има ли разновидност „слатка точка“?

Галор го користи Детроит за да го добие одговорот.

Во 1920-тите Детроит беше „Париз на Западот“, неговите булевари обложени со прекрасни згради и неговата економија водена од зародишната автомобилска индустрија. Работата во автомобилската индустрија привлече огромен прилив на Афроамериканци кои мигрираа од југ. Таму тие се мешаа со различни бели европски култури.

Галор пишува: Од овој спој на народи и традиции произлезе еден од еклектичните случувања на дваесеттиот век - рокенролот.

Но, исто така, предрасудите и расното насилство, кои кулминираа со тридневниот тркачки бунт во 1943 година, каде што на многу Афроамериканци им беа уништени животите и имотот. Во однос на неговото влијание врз економскиот раст, различноста функционира на двата начина - ја подобрува креативноста и иновативноста, но ја намалува довербата и кохезивноста.

На глобално ниво, ова резултира со мешан однос помеѓу различноста и богатството. Првично како што регионот станува поразновиден, неговите економски перформанси се зголемуваат, достигнувајќи врв на „слаткото место“ каде што спротивставените сили се балансираат. Штом различноста ќе ја надмине таа точка, негативните ефекти доминираат, завршувајќи со лоши резултати. Војна. Како пример ја наведува Етиопија. Таа е една од етнички и религиозно најразновидните земји во светот и со години е заглавена во војна.

Идниот просперитет ќе бара уште поголема разновидност

Оваа разновидност слатка точка се менуваше со текот на времето. Во средниот век, избегнувањето на конфликтот – Галор го нарекува ова „социјална кохезивност“ – беше повеќе важно од иновацијата. Сега, иновациите се многу поважни. Навистина, според мерките на Галор, нивото на разновидност во САД моментално е блиску до оптимално во однос на економската продуктивност.

Ова е лоша вест за Кина каде владата сè уште дава премиум на кохезивноста. Иднината ќе бара уште поголема разновидност за да се решат сè покомплексните проблеми и да се дизајнираат нови технологии. Галор смета дека Кина ризикува да остане зад себе, освен ако не може да развие начини за поттикнување култура која го цени критичкото размислување и креативното несогласување.

Дали историјата е судбина?

The Journey Of Humanity ги открива античките корени на денешните економски околности. Дали ова значи дека историјата е „судбина“?

Галор вели не.

Наместо тоа, тој ја гледа својата работа како создавање шаблон што ни овозможува да се оддалечиме од единствениот рецепт за економски успех. Наместо тоа, тој верува дека сега можеме да дизајнираме пристапи за создавање богатство што се специфични за историјата, културата и различноста на регионот. Разбирањето на патот на нашите минати патувања ќе помогне да се нацрта попросперитетна иднина.