TECH

Етиката, демократијата и моралот во зародиш метаверс

03/27/2023
Вести за Bitcoin Ethereum

Метаверзумот има потенцијал да биде следната граница на човечката интеракција, што е потврдено од количината на активност што продолжува да се влева во вселената.

Не само што развивачите на игри ги туркаат дигиталните светови, туку и цели земји формираат фондови за развој на метаверзи. Големите автомобилски фирми, како што е Нисан, спроведуваат пробни продажби во метаверс, па дури и судските случаи се префрлаат во дигиталната реалност.

Според податоците собрани од лиценцираниот адвокат за трговски марки Мајк Кондудис во ноември 2022 година, трговските марки поднесени за незаменливи токени (NFT), криптовалути и метаверс достигнаа нови нивоа на крајот на годината.

Меѓутоа, ако земјите и судските случаи влегуваат во метаверзумот и се зголемува човековата активност во дигиталната реалност, прашање на време е кога ќе се појават главните етички прашања.

Кои се моралните кодекси на општеството кое е дигитален конгломерат на многу општества во физичката реалност? Или, со оглед на фактот дека метаверзумот е теоретски отворен за сите ширум светот, како локалните и метаверзните закони се мешаат и комуницираат еден со друг?

Ова се нови концепти кои произлегоа од новите технологии, но тие имаат корени во некои од главните етички прашања со кои луѓето се бореле низ историјата.

Морален метаверс

Со новата технологија, секогаш се поставуваат прашања за моралот и етиката на нејзините способности. Ова секако беше случај со вештачката интелигенција (ВИ) и инвазивната технологија за носење.

Сликата

Неодамна, објавувањето на ChatGPT-4, напредна апликација за четбот за вештачка интелигенција, покрена големи етички прашања бидејќи можеше да го надмине правосудниот испит и SAT. Во обид да го диктира моралот околу оваа технологија, Универзитетот Кембриџ ја објави својата прва официјална политика во врска со етиката на вештачката интелигенција.

Како што се шири метаверзумот, тој, исто така, станува тема со која ќе продолжат да се соочуваат корисниците и програмерите од морална и етичка перспектива.

За Јат Сиу, извршен директор и ко-основач на Animoca Brands, „рамката во физичкиот свет“ сè уште е нешто на кое треба да се вратиме во оваа рана фаза на развој на дигиталната реалност.

„Тоа секако е тековен процес“, изјави тој за Cointelegraph. „Некои јурисдикции гледаат на инкорпорирање на дигитални средства во рамките на локалните закони“.

Поврзано: Американските агенции за спроведување ја зголемуваат топлината на криминалот поврзан со крипто

Коментарот на Сиу во врска со јурисдикцијата се однесува на фактот дека метаверзумот е теоретски достапен за корисници од целиот свет, но исто така се развива намерно и на специфични начини во одредени земји.

На пример, Саудиска Арабија неодамна објави партнерство со The Sandbox за иден развој на метаверс, додека во Колумбија, локалната правна јурисдикција одржа судење во метаверс.

Затоа, во случаите кои вклучуваат специфични физички географски локации, локалните перспективи на етиката и моралот ќе влезат во игра.

Метаверзен криминал и казна

Споменатиот судски случај во Колумбија создаде бучава во онлајн правната заедница за тоа што е законски можно во виртуелните светови и што е уште поважно, што е етичко за сите инволвирани.

Колумбискиот судски случај беше граѓански случај кој вклучува сообраќајно прекршување што се случило надвор од метаверс. Сепак, ситуацијата станува посложена кога се работи за казнување за однесување кое се смета за неетичко што се случило во метаверзумот. На ова, Сиу коментираше:

„Во моментов, непосредните мерки против криминалците во отворениот метаверс често се донесуваат од самата заедница и се технолошки засновани, како што е ставање на црната листа на паричниците на прекршителите и нивно санкционирање“.

Друг начин за справување со метаверзните злосторства, според Сиу, би бил да се поништат трансакциите со обезбедување општ консензус за блокчејновите каде што се случиле злосторствата.

Тој рече дека овој начин е „поконтроверзен“ и дека сепак е потребен „степен на спроведување на законот во физичкиот свет“.

Децентрализирана демократија

Џон Кобс, извршен директор и основач на резиденцијата за дигитални уметници Wildxyz, го повтори Сиу, велејќи му на Cointelegraph дека етиката и моралот на метаверзумот во моментов се создаваат, а програмерите треба да го креираат овој нов етички стандард со интегритет и доверба за неговите корисници.

„Обезбедувањето овие нови онлајн простори да бидат исполнети со почит и инклузивност и да се држат според високиот етички стандард е барот за кој сметаме дека сме одговорни“.

Цивилизациите во физичката реалност се борат со моралните и етичките кодекси со векови. Еден од најпрепознатливите и најетичките општествени системи во светот, демократијата, е создаден во Грција во 5 п.н.е.

Меѓутоа, различните култури и општества кои се обиделе да ја прифатат демократијата влијаеле на овој морален систем. Демократијата што постои денес во многу земји ширум светот сè уште не е баш онаква каква што древните први ја замислиле.

Затоа, како што луѓето создаваат нов дигитален свет, културниот кодекс на морал и етика најверојатно ќе биде обликуван од дигиталните средини околу него.

Кобс рече дека во Wildxyz, „Веруваме дека културата и структурите што ги создаваме ќе играат огромна улога во дефинирањето на безбеден простор за сите кои сакаат да учествуваат“.

За дигиталната, децентрализирана демократија, Сиу коментира дека „правдата“ е важна вредност на отворениот метаверзум иако е „посубјективен“.

„Метаверзумот ни нуди можност да создадеме нови дигитални животи кои се помалку засегнати од нефер фактори кои би можеле да не измачуваат во реалниот свет, како што се болести, инвалидитет или сиромаштија“.

Пред нашите општества да ја добијат формата во која се моментално, „општествата на физичкиот свет започнаа на прилично децентрализиран начин и на крајот прераснаа во монархиски системи, кои воопшто не се демократски или децентрализирани“, рече Сиу.

Тој продолжи посочувајќи дека и покрај оваа осцилација помеѓу децентрализираните и централизираните начини на градење општества, денес речиси сите тие системи се „заменети со демократски“.

„Во однос на демократскиот потенцијал, отворениот метаверс всушност има некои предности во однос на физичкиот свет затоа што учеството е веќе кодифицирано од самата рамка, што го отежнува нелегитимното обесправување, измамено, отфрлено итн.

На радарот

Се очекува зголемената употреба на метаверзумот да промени многу области од животот како што е познато во физичката реалност. Всушност, 69% од корисниците веруваат дека метаверзните активности ќе го преобликуваат општествениот живот.

Сепак, метаверзумот е сè уште во својата понова фаза, а исто така се и многу аспекти на неговата употребливост, вклучувајќи ги и оние во однос на етичките процедури. Засега, не постои ниту еден комплет на етички и морални кодекси што ја диктираат дигиталната реалност, исто како што во моментов не постои ниту еден единствен „метаверс“.

Поврзано:Смрт во метаверзумот: Веб3 има за цел да понуди нови одговори на старите прашања

Како и да е, начинот на кој луѓето ќе комуницираат меѓу себе морално и етички во дигитална репликација на реалноста е дефинитивно на ум на програмерите и научниците.

Бројни академски написи почнуваат да се појавуваат на оваа тема. Разговор на оваа тема се одржа дури и на мејнстрим фестивалот South by Southwest наречен „Добро, зло и аватари: етика во метаверс“.

Повеќе внимание се префрла на дигиталниот свет и она што е потребно за да се направи одржлива реалност. Како што заклучи Сиу на темата, „се појавува нова култура“.