Кога ќе престанеме да јадеме животни?

Џејси Рис Антис е полиматичка и ѕвезда во подем во областа на Ефективниот алтруизам (ЕА) и вештачката интелигенција (АИ). Тој е ко-основач на Институтот „Сентиенс“ и автор на книгата „Крајот на одгледувањето животни“ од 2018 година. ЕА е проект за идентификување на највлијателните стратегии за да им се помогне на другите, а книгата произлезе од истражувањето на ЕА за најдобрите начини да им се помогне на животните. Тој го објаснува своето размислување за животните и вештачката интелигенција во најновата епизода на Лондонскиот футуристички подкаст.

Многу луѓе мислат дека фабричкото земјоделство е еден од најитните етички проблеми во денешниот свет. Група луѓе во ЕА почнаа да спроведуваат психолошки експерименти и да гледаат историски студии на случај, за да видат како би можеле да се оддалечиме од фабричкото земјоделство, а книгата се надоврзува на таа работа за да обезбеди оптимистичка карта на патот кон систем за храна без животни.

Проширување на моралното размислување

Институтот за чувство се занимава со проширување на моралните размислувања на нечовечки ентитети, вклучително и животните и вештачката интелигенција. Можеби нема да поминат многу години пред дигиталните умови да станат чувствителни, да имаат емоции и да доживеат страдање. Џејси верува дека Институтот е првата организација за правата на вештачката интелигенција во светот.

Што е чувство и како се разликува од свеста? Еден начин да се разликуваат е да се каже дека чувството е способност да се има сетилни впечатоци - вид, звук, допир, итн, и да се доживее задоволство и болка. Свеста го вклучува ова, но додава чувство за себе, дека постоите како ентитет различен од остатокот од светот. Антис ја нарече својата организација Институт за чувство затоа што мисли дека имањето чувство, особено капацитетот за страдање и среќа, е примарен критериум за морална инклузија.

Морал или економија?

Што ќе ги натера луѓето да престанат да јадат животни? Дали тоа ќе бидат морални размислувања или економија? Многу луѓе мислат дека некаде во следните две или три децении, замените за месо од растително потекло, а потоа и лабораториското месо ќе станат поевтини од месото што се одгледува на животни, како и практично нема да се разликуваат за потрошувачот. Во тој случај, веројатно повеќето луѓе ќе се префрлат.

Вегетаријанството со децении го поддржуваат организации како Луѓе за етички третман на животните (PETA), Хуманото општество на Соединетите држави, па дури и измислените ликови како Лиза во Симпсонови. Повеќето луѓе виделе видеа во кои се изложени ужасните услови во некои фабрички фарми, иако многу фармери разумно би протестирале што добро се однесуваат со своите животни. Повеќето луѓе се барем нејасно свесни за аргументите дека земјоделството има влијанија врз животната средина.

Едно нешто што е различно сега е технологијата на храна. Impossible Burger и Beyond Meat, двата големи играчи во месната индустрија од растително потекло, ги навикнуваат луѓето на идејата дека не мора да имаат животинско месо како центар на „правилниот“ оброк. Ова го отвора патот за клеточно култивирано месо во иднина, кое може да не се разликува, а можеби дури и молекуларно идентично со животинското месо.

Времеплов за глобално вегетаријанство

Антис е оптимист дека сточарството ќе заврши до 2100 година и за таа цел векот го дели на четири фази. Од 2000 до 2025 година, главната активност е акумулација на ресурси, особено истражување и развој. Од 2025 до 2050 година, тој мисли дека ќе видиме брзи промени бидејќи економиите на обем ги прават производите за замена на месо поевтини, што охрабрува повеќе луѓе да конвертираат, па добивате доблесна спирала. Една од последиците од ова ќе биде зголемената когнитивна дисонанца за оние кои јадат месо, бидејќи тие размислуваат посериозно за потенцијалната суровост од јадењето животни, бидејќи тоа веќе не изгледа неизбежно.

Помеѓу 2050 и 2075 година, тој мисли дека доцните посвојувачи ќе го достигнат раното мнозинство поради стигматизацијата и социјалниот моментум. Луѓето во богатите земји ќе мора да се потрудат да добијат храна собрана од животните. Од 2075 до 2100 година, индустријата ќе се шири низ целиот свет. Иако оваа временска рамка може да изгледа радикално кратка, Антис вели дека ќе биде само толку бавна бидејќи постојната инфраструктура на прехранбената индустрија вредна трилиони долари ќе биде зафатена со прилагодување на новата реалност.

2068

Тој е делумно оптимист поради способноста на вештачката општа интелигенција, а потоа и суперинтелигенцијата да ја забрза оваа временска рамка. Генерално, Антис има средна проценка дека животните ќе обезбедат помалку од 10% од човечката храна до 2068 година.

Друг надворешен фактор кој може да го забрза напредокот се стравувањата од климатските промени. Ова веќе врши морален притисок врз многумина кои јадат месо и може да предизвика некои влади да поттикнат да се префрлат од сточарството. Така, Антис истакнува дека има неколку историски примери за ваков вид насочени промени.

Книгата на Џим Мелон „Законот на Му“ тврди дека месото одгледано во лабораторија наскоро ќе почне да го заменува месото од растително потекло како најисплатлива замена за животинското месо, и дека во рок од 25 години ќе го уништи сегашниот земјоделски бизнис модел со чиста сила на Економија. Ќе има доцнење додека се прилагодува инфраструктурата, но тоа не треба многу да ја одложи промената.

Во кој случај, што ќе правиме со целата ослободена земја? Нешто како 70% од земјиштето во ОК се користи за одгледување животни или одгледување храна за животни. Дали само ќе го пошумиме сето тоа, или ќе има огромен раст во изградбата на куќи - нешто што не го правиме денес многу лошо?

Предупредувања

Антис предупредува дека има скептици во врска со случајот со месото одгледано во лабораторија. Можеби е многу тешко да се репродуцира имунолошкиот систем на животните во ин витро поставка за одржување на месото безбедно за консумирање. Други се прашуваат дали навистина ќе биде возможно трошоците за компонентите на месото одгледано во лабораторија да се спуштат на ниво каде што ќе биде над постојниот процес. Се разбира, сите идни технологии вклучуваат ваков вид на несигурност; ако знаевме со сигурност како ќе биде можно, тогаш веројатно веќе ќе бевме таму.

Повеќето луѓе би се согласиле дека животните се чувствителни. Дали повеќето луѓе ќе прифатат дека вештачката интелигенција ќе биде чувствителна? И навистина, дали воопшто треба да се занимаваме со создавање чувствителни дигитални умови? Можеме ненамерно да создадеме ентитети способни за длабоко страдање и на тој начин да го направиме светот многу помалку среќно место.

Чувствителни ВИ и подлажни ВИ

Томас Мецингер е морален филозоф кој мисли дека треба да има мораториум на создавање на чувствителни ВИ. Но, постојат огромни практични предизвици за да се постигне ова, а повеќето луѓе кои го разгледале се согласуваат дека „откажувањето“ не е реална опција. Антис мисли дека чувството веројатно ќе се појави како нуспроизвод на напредната интелигенција и дека овој процес ќе не научи вредни лекции за нашето сопствено чувство и свест.

Луѓето веќе почнаа да им припишуваат чувство на ВИ. Google неодамна го отпушти инженерот Блејк Лемоин, кога тој упорно даваше јавни изјави дека еден од системите за вештачка интелигенција на компанијата е свесен. Во иднина, вештачката интелигенција веројатно ќе бидат намерно обучени да ги измамат луѓето да мислат дека се свесни, но Антис вели дека треба да внимаваме и на вештачки интелигентни кои инсистираат дека се свесни и покрај тоа што се обучени да кажат дека не се свесни. Тој, исто така, мисли дека е релативно лесно да се каже дека на денешните ВИ им недостасува општа интелигенција со едноставни прашања - како на пример: „Кое овошје би користеле за да ја држите книгата отворена додека ја читате?

Забавни факти

За крај, трио забавни факти за Антис. Прво, тој практикува „полифазен сон“, што значи дека спие три часа навечер, а потоа дреме три 20 минути во текот на денот. Тој, сепак, изгледа неверојатно здрав. Второ, тој слуша аудио книги со шест пати поголема брзина од нормалната. Тој мисли дека го фаќа и го задржува она што му треба. И трето, тој ја запроси сопругата во делот за признавање на неговата книга.